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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Mateus 5:21|
Ye have heard G191 that G3754 it was said G4483 by them of old time, G744 Thou shalt G5407 not G3756 kill; G5407 and G1161 whosoever G302 shall G3739 kill G5407 shall be G2071 in danger G1777 of the judgment: G2920
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|Mateus 5:22|
But G1161 I G1473 say G3004 unto you, G5213 That G3754 whosoever G3956 is angry G3710 with his G846 brother G80 without a cause G1500 shall be G2071 in danger G1777 of the judgment: G2920 and G1161 whosoever G302 shall G3739 say G2036 to his G846 brother, G80 Raca, G4469 shall be G2071 in danger G1777 of the council: G4892 but G1161 whosoever G302 shall G3739 say, G2036 Thou fool, G3474 shall be G2071 in danger G1777 of G1519 hell G1067 fire. G4442
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|Mateus 5:23|
Therefore G3767 if G1437 thou bring G4374 thy G4675 gift G1435 to G1909 the altar, G2379 and there G2546 rememberest G3415 that G3754 thy G4675 brother G80 hath G2192 ought G5100 against G2596 thee; G4675
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|Mateus 5:24|
Leave G863 there G1563 thy G4675 gift G1435 before G1715 the altar, G2379 and G2532 go thy way; G5217 first G4412 be reconciled G1259 to thy G4675 brother, G80 and G2532 then G5119 come G2064 and offer G4374 thy G4675 gift. G1435
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|Mateus 5:25|
Agree G2468 G2132 with thine G4675 adversary G476 quickly, G5035 whiles G3755 thou G2193 art G1488 in G1722 the way G3598 with G3326 him; G846 lest at any time G3379 the adversary G476 deliver G3860 thee G4571 to the judge, G2923 and G2532 the judge G2923 deliver G3860 thee G4571 to the officer, G5257 and G2532 thou be cast G906 into G1519 prison. G5438
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|Mateus 5:26|
Verily G281 I say G3004 unto thee, G4671 Thou shalt G1831 by no means G3364 come G1831 out thence, G1564 till G302 thou G2193 hast paid G591 the uttermost G2078 farthing. G2835
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|Mateus 5:27|
Ye have heard G191 that G3754 it was said G4483 by them of old time, G744 Thou shalt G3431 not G3756 commit adultery: G3431
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|Mateus 5:28|
But G1161 I G1473 say G3004 unto you, G5213 That G3754 whosoever G3956 looketh G991 on a woman G1135 to G4314 lust after G1937 her G846 hath committed adultery G3431 with her G846 already G2235 in G1722 his G846 heart. G2588
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|Mateus 5:29|
And G1161 if G1487 thy G4675 right G1188 eye G3788 offend G4624 thee, G4571 pluck G1807 it G846 out, G1807 and G2532 cast G906 it from G575 thee: G4675 for G1063 it is profitable G4851 for thee G4671 that G2443 one G1520 of thy G4675 members G3196 should perish, G622 and G2532 not G3361 that thy G4675 whole G3650 body G4983 should be cast G906 into G1519 hell. G1067
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30
|Mateus 5:30|
And G2532 if G1487 thy G4675 right G1188 hand G5495 offend G4624 thee, G4571 cut G1581 it G846 off, G1581 and G2532 cast G906 it from G575 thee: G4675 for G1063 it is profitable G4851 for thee G4671 that G2443 one G1520 of thy G4675 members G3196 should perish, G622 and G2532 not G3361 that thy G4675 whole G3650 body G4983 should be cast G906 into G1519 hell. G1067
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Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva