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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 5
      • 21     |Mateus 5:21| Ye have heard G191 that G3754 it was said G4483 by them of old time, G744 Thou shalt G5407 not G3756 kill; G5407 and G1161 whosoever G302 shall G3739 kill G5407 shall be G2071 in danger G1777 of the judgment: G2920
                   
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      • 22     |Mateus 5:22| But G1161 I G1473 say G3004 unto you, G5213 That G3754 whosoever G3956 is angry G3710 with his G846 brother G80 without a cause G1500 shall be G2071 in danger G1777 of the judgment: G2920 and G1161 whosoever G302 shall G3739 say G2036 to his G846 brother, G80 Raca, G4469 shall be G2071 in danger G1777 of the council: G4892 but G1161 whosoever G302 shall G3739 say, G2036 Thou fool, G3474 shall be G2071 in danger G1777 of G1519 hell G1067 fire. G4442
                   
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      • 23     |Mateus 5:23| Therefore G3767 if G1437 thou bring G4374 thy G4675 gift G1435 to G1909 the altar, G2379 and there G2546 rememberest G3415 that G3754 thy G4675 brother G80 hath G2192 ought G5100 against G2596 thee; G4675
                   
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      • 24     |Mateus 5:24| Leave G863 there G1563 thy G4675 gift G1435 before G1715 the altar, G2379 and G2532 go thy way; G5217 first G4412 be reconciled G1259 to thy G4675 brother, G80 and G2532 then G5119 come G2064 and offer G4374 thy G4675 gift. G1435
                   
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      • 25     |Mateus 5:25| Agree G2468 G2132 with thine G4675 adversary G476 quickly, G5035 whiles G3755 thou G2193 art G1488 in G1722 the way G3598 with G3326 him; G846 lest at any time G3379 the adversary G476 deliver G3860 thee G4571 to the judge, G2923 and G2532 the judge G2923 deliver G3860 thee G4571 to the officer, G5257 and G2532 thou be cast G906 into G1519 prison. G5438
                   
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      • 26     |Mateus 5:26| Verily G281 I say G3004 unto thee, G4671 Thou shalt G1831 by no means G3364 come G1831 out thence, G1564 till G302 thou G2193 hast paid G591 the uttermost G2078 farthing. G2835
                   
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      • 27     |Mateus 5:27| Ye have heard G191 that G3754 it was said G4483 by them of old time, G744 Thou shalt G3431 not G3756 commit adultery: G3431
                   
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      • 28     |Mateus 5:28| But G1161 I G1473 say G3004 unto you, G5213 That G3754 whosoever G3956 looketh G991 on a woman G1135 to G4314 lust after G1937 her G846 hath committed adultery G3431 with her G846 already G2235 in G1722 his G846 heart. G2588
                   
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      • 29     |Mateus 5:29| And G1161 if G1487 thy G4675 right G1188 eye G3788 offend G4624 thee, G4571 pluck G1807 it G846 out, G1807 and G2532 cast G906 it from G575 thee: G4675 for G1063 it is profitable G4851 for thee G4671 that G2443 one G1520 of thy G4675 members G3196 should perish, G622 and G2532 not G3361 that thy G4675 whole G3650 body G4983 should be cast G906 into G1519 hell. G1067
                   
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      • 30     |Mateus 5:30| And G2532 if G1487 thy G4675 right G1188 hand G5495 offend G4624 thee, G4571 cut G1581 it G846 off, G1581 and G2532 cast G906 it from G575 thee: G4675 for G1063 it is profitable G4851 for thee G4671 that G2443 one G1520 of thy G4675 members G3196 should perish, G622 and G2532 not G3361 that thy G4675 whole G3650 body G4983 should be cast G906 into G1519 hell. G1067
                   
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