-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
11
|Mateus 1:11|
And G1161 Josias G2502 begat G1080 Jechonias G2423 and G2532 his G846 brethren, G80 about the time G1909 they were carried away G3350 to Babylon: G897
-
12
|Mateus 1:12|
And G1161 after G3326 they were brought G3350 to Babylon, G897 Jechonias G2423 begat G1080 Salathiel; G4528 and G1161 Salathiel G4528 begat G1080 Zorobabel; G2216
-
13
|Mateus 1:13|
And G1161 Zorobabel G2216 begat G1080 Abiud; G10 and G1161 Abiud G10 begat G1080 Eliakim; G1662 and G1161 Eliakim G1662 begat G1080 Azor; G107
-
14
|Mateus 1:14|
And G1161 Azor G107 begat G1080 Sadoc; G4524 and G1161 Sadoc G4524 begat G1080 Achim; G885 and G1161 Achim G885 begat G1080 Eliud; G1664
-
15
|Mateus 1:15|
And G1161 Eliud G1664 begat G1080 Eleazar; G1648 and G1161 Eleazar G1648 begat G1080 Matthan; G3157 and G1161 Matthan G3157 begat G1080 Jacob; G2384
-
16
|Mateus 1:16|
And G1161 Jacob G2384 begat G1080 Joseph G2501 the husband G435 of Mary, G3137 of G1537 whom G3739 was born G1080 Jesus, G2424 who G3588 is called G3004 Christ. G5547
-
17
|Mateus 1:17|
So G3767 all G3956 the generations G1074 from G575 Abraham G11 to G2193 David G1138 are fourteen G1180 generations; G1074 and G2532 from G575 David G1138 until G2193 the carrying away G3350 into Babylon G897 are fourteen G1180 generations; G1074 and G2532 from G575 the carrying away G3350 into Babylon G897 unto G2193 Christ G5547 are fourteen G1180 generations. G1074
-
18
|Mateus 1:18|
Now G1161 the birth G1083 of Jesus G2424 Christ G5547 was G2258 on this wise: G3779 When as G1063 his G846 mother G3384 Mary G3137 was espoused G3423 to Joseph, G2501 before G2228 G4250 they G846 came together, G4905 she was found G2147 with child G2192 G1722 G1064 of G1537 the Holy G40 Ghost. G4151
-
19
|Mateus 1:19|
Then G1161 Joseph G2501 her G846 husband, G435 being G5607 a just G1342 man, and G2532 not G3361 willing G2309 to make G3856 her G846 a publick example, G3856 was minded G1014 to put G630 her G846 away G630 privily. G2977
-
20
|Mateus 1:20|
But G1161 while he G846 thought on G1760 these things, G5023 behold, G2400 the angel G32 of the Lord G2962 appeared G5316 unto him G846 in G2596 a dream, G3677 saying, G3004 Joseph, G2501 thou son G5207 of David, G1138 fear G5399 not G3361 to take G3880 unto thee G4675 Mary G3137 thy wife: G1135 for G1063 that which is conceived G1080 in G1722 her G846 is G2076 of G1537 the Holy G40 Ghost. G4151
-
-
Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva