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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 15:31|
Because he hath despised H959 the word H1697 of the LORD, H3068 and hath broken H6565 his commandment, H4687 that soul H5315 shall utterly H3772 be cut off; H3772 his iniquity H5771 shall be upon him.
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32
|Números 15:32|
And while the children H1121 of Israel H3478 were in the wilderness, H4057 they found H4672 a man H376 that gathered H7197 sticks H6086 upon the sabbath H7676 day. H3117
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33
|Números 15:33|
And they that found H4672 him gathering H7197 sticks H6086 brought H7126 him unto Moses H4872 and Aaron, H175 and unto all the congregation. H5712
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|Números 15:34|
And they put H3240 him in ward, H4929 because it was not declared H6567 what should be done H6213 to him.
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|Números 15:35|
And the LORD H3068 said H559 unto Moses, H4872 The man H376 shall be surely H4191 put to death: H4191 all the congregation H5712 shall stone H7275 him with stones H68 without H2351 the camp. H4264
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|Números 15:36|
And all the congregation H5712 brought H3318 him without H2351 the camp, H4264 and stoned H7275 him with stones, H68 and he died; H4191 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Números 15:38|
Speak H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 and bid H559 them that they make H6213 them fringes H6734 in the borders H3671 of their garments H899 throughout their generations, H1755 and that they put H5414 upon the fringe H6734 of the borders H3671 a ribband H6616 of blue: H8504
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|Números 15:39|
And it shall be unto you for a fringe, H6734 that ye may look H7200 upon it, and remember H2142 all the commandments H4687 of the LORD, H3068 and do H6213 them; and that ye seek H8446 not after H310 your own heart H3824 and your own eyes, H5869 after H310 which ye use to go a whoring: H2181
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|Números 15:40|
That ye may remember, H2142 and do H6213 all my commandments, H4687 and be H1961 holy H6918 unto your God. H430
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva