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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Números 22:21|
And Balaam H1109 rose up H6965 in the morning, H1242 and saddled H2280 his ass, H860 and went H3212 with the princes H8269 of Moab. H4124
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22
|Números 22:22|
And God's H430 anger H639 was kindled H2734 because he went: H1980 and the angel H4397 of the LORD H3068 stood H3320 in the way H1870 for an adversary H7854 against him. Now he was riding H7392 upon his ass, H860 and his two H8147 servants H5288 were with him.
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23
|Números 22:23|
And the ass H860 saw H7200 the angel H4397 of the LORD H3068 standing H5324 in the way, H1870 and his sword H2719 drawn H8025 in his hand: H3027 and the ass H860 turned aside H5186 out of the way, H1870 and went H3212 into the field: H7704 and Balaam H1109 smote H5221 the ass, H860 to turn H5186 her into the way. H1870
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24
|Números 22:24|
But the angel H4397 of the LORD H3068 stood H5975 in a path H4934 of the vineyards, H3754 a wall H1447 being on this side, and a wall H1447 on that side.
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25
|Números 22:25|
And when the ass H860 saw H7200 the angel H4397 of the LORD, H3068 she thrust H3905 herself unto the wall, H7023 and crushed H3905 Balaam's H1109 foot H7272 against the wall: H7023 and he smote H5221 her again. H3254
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26
|Números 22:26|
And the angel H4397 of the LORD H3068 went H5674 further, H3254 and stood H5975 in a narrow H6862 place, H4725 where was no way H1870 to turn H5186 either to the right hand H3225 or to the left. H8040
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27
|Números 22:27|
And when the ass H860 saw H7200 the angel H4397 of the LORD, H3068 she fell down H7257 under Balaam: H1109 and Balaam's H1109 anger H639 was kindled, H2734 and he smote H5221 the ass H860 with a staff. H4731
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28
|Números 22:28|
And the LORD H3068 opened H6605 the mouth H6310 of the ass, H860 and she said H559 unto Balaam, H1109 What have I done H6213 unto thee, that thou hast smitten H5221 me these three H7969 times? H7272
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29
|Números 22:29|
And Balaam H1109 said H559 unto the ass, H860 Because thou hast mocked H5953 me: I would H3863 there were H3426 a sword H2719 in mine hand, H3027 for now would I kill H2026 thee.
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30
|Números 22:30|
And the ass H860 said H559 unto Balaam, H1109 Am not I thine ass, H860 upon which thou hast ridden H7392 ever since I was thine unto this day? H3117 was I ever H5532 wont H5532 to do so H6213 unto thee? And he said, H559 Nay.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva