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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 4:31|
And this is the charge H4931 of their burden, H4853 according to all their service H5656 in the tabernacle H168 of the congregation; H4150 the boards H7175 of the tabernacle, H4908 and the bars H1280 thereof, and the pillars H5982 thereof, and sockets H134 thereof,
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|Números 4:32|
And the pillars H5982 of the court H2691 round about, H5439 and their sockets, H134 and their pins, H3489 and their cords, H4340 with all their instruments, H3627 and with all their service: H5656 and by name H8034 ye shall reckon H6485 the instruments H3627 of the charge H4931 of their burden. H4853
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|Números 4:33|
This is the service H5656 of the families H4940 of the sons H1121 of Merari, H4847 according to all their service, H5656 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150 under the hand H3027 of Ithamar H385 the son H1121 of Aaron H175 the priest. H3548
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|Números 4:34|
And Moses H4872 and Aaron H175 and the chief H5387 of the congregation H5712 numbered H6485 the sons H1121 of the Kohathites H6956 after their families, H4940 and after the house H1004 of their fathers, H1
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|Números 4:35|
From thirty H7970 years H8141 old H1121 and upward H4605 even unto fifty H2572 years H8141 old, H1121 every one that entereth H935 into the service, H6635 for the work H5656 in the tabernacle H168 of the congregation: H4150
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36
|Números 4:36|
And those that were numbered H6485 of them by their families H4940 were two thousand H505 seven H7651 hundred H3967 and fifty. H2572
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|Números 4:37|
These were they that were numbered H6485 of the families H4940 of the Kohathites, H6956 all that might do service H5647 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150 which Moses H4872 and Aaron H175 did number H6485 according to the commandment H6310 of the LORD H3068 by the hand H3027 of Moses. H4872
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|Números 4:38|
And those that were numbered H6485 of the sons H1121 of Gershon, H1648 throughout their families, H4940 and by the house H1004 of their fathers, H1
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|Números 4:39|
From thirty H7970 years H8141 old H1121 and upward H4605 even unto fifty H2572 years H8141 old, H1121 every one that entereth H935 into the service, H6635 for the work H5656 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150
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40
|Números 4:40|
Even those that were numbered H6485 of them, throughout their families, H4940 by the house H1004 of their fathers, H1 were two thousand H505 and six H8337 hundred H3967 and thirty. H7970
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva