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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 4:31|
And this is the charge H4931 of their burden, H4853 according to all their service H5656 in the tabernacle H168 of the congregation; H4150 the boards H7175 of the tabernacle, H4908 and the bars H1280 thereof, and the pillars H5982 thereof, and sockets H134 thereof,
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|Números 4:32|
And the pillars H5982 of the court H2691 round about, H5439 and their sockets, H134 and their pins, H3489 and their cords, H4340 with all their instruments, H3627 and with all their service: H5656 and by name H8034 ye shall reckon H6485 the instruments H3627 of the charge H4931 of their burden. H4853
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|Números 4:33|
This is the service H5656 of the families H4940 of the sons H1121 of Merari, H4847 according to all their service, H5656 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150 under the hand H3027 of Ithamar H385 the son H1121 of Aaron H175 the priest. H3548
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|Números 4:34|
And Moses H4872 and Aaron H175 and the chief H5387 of the congregation H5712 numbered H6485 the sons H1121 of the Kohathites H6956 after their families, H4940 and after the house H1004 of their fathers, H1
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|Números 4:35|
From thirty H7970 years H8141 old H1121 and upward H4605 even unto fifty H2572 years H8141 old, H1121 every one that entereth H935 into the service, H6635 for the work H5656 in the tabernacle H168 of the congregation: H4150
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|Números 4:36|
And those that were numbered H6485 of them by their families H4940 were two thousand H505 seven H7651 hundred H3967 and fifty. H2572
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|Números 4:37|
These were they that were numbered H6485 of the families H4940 of the Kohathites, H6956 all that might do service H5647 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150 which Moses H4872 and Aaron H175 did number H6485 according to the commandment H6310 of the LORD H3068 by the hand H3027 of Moses. H4872
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|Números 4:38|
And those that were numbered H6485 of the sons H1121 of Gershon, H1648 throughout their families, H4940 and by the house H1004 of their fathers, H1
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|Números 4:39|
From thirty H7970 years H8141 old H1121 and upward H4605 even unto fifty H2572 years H8141 old, H1121 every one that entereth H935 into the service, H6635 for the work H5656 in the tabernacle H168 of the congregation, H4150
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|Números 4:40|
Even those that were numbered H6485 of them, throughout their families, H4940 by the house H1004 of their fathers, H1 were two thousand H505 and six H8337 hundred H3967 and thirty. H7970
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Sugestões
Clique para ler Salmos 46-50
22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva