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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 31:21|
And Eleazar H499 the priest H3548 said H559 unto the men H582 of war H6635 which went H935 to the battle, H4421 This is the ordinance H2708 of the law H8451 which the LORD H3068 commanded H6680 Moses; H4872
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|Números 31:22|
Only the gold, H2091 and the silver, H3701 the brass, H5178 the iron, H1270 the tin, H913 and the lead, H5777
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23
|Números 31:23|
Every thing H1697 that may abide H935 the fire, H784 ye shall make it go through H5674 the fire, H784 and it shall be clean: H2891 nevertheless it shall be purified H2398 with the water H4325 of separation: H5079 and all that abideth H935 not the fire H784 ye shall make go through H5674 the water. H4325
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|Números 31:24|
And ye shall wash H3526 your clothes H899 on the seventh H7637 day, H3117 and ye shall be clean, H2891 and afterward H310 ye shall come H935 into the camp. H4264
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|Números 31:26|
Take H5375 the sum H7218 of the prey H4455 that was taken, H7628 both of man H120 and of beast, H929 thou, and Eleazar H499 the priest, H3548 and the chief H7218 fathers H1 of the congregation: H5712
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|Números 31:27|
And divide H2673 the prey H4455 into two parts; H2673 between them that took H8610 the war H4421 upon them, who went out H3318 to battle, H6635 and between all the congregation: H5712
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|Números 31:28|
And levy H7311 a tribute H4371 unto the LORD H3068 of the men H582 of war H4421 which went out H3318 to battle: H6635 one H259 soul H5315 of five H2568 hundred, H3967 both of the persons, H120 and of the beeves, H1241 and of the asses, H2543 and of the sheep: H6629
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|Números 31:29|
Take H3947 it of their half, H4276 and give H5414 it unto Eleazar H499 the priest, H3548 for an heave offering H8641 of the LORD. H3068
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|Números 31:30|
And of the children H1121 of Israel's H3478 half, H4276 thou shalt take H3947 one H259 portion H270 of fifty, H2572 of the persons, H120 of the beeves, H1241 of the asses, H2543 and of the flocks, H6629 of all manner of beasts, H929 and give H5414 them unto the Levites, H3881 which keep H8104 the charge H4931 of the tabernacle H4908 of the LORD. H3068
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva