-
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 João 1:1|
論 到 從 起 初 原 有 的 生 命 之 道 ， 就 是 我 們 所 聽 見 、 所 看 見 、 親 眼 看 過 、 親 手 摸 過 的 。
-
2
|1 João 1:2|
這 生 命 已 經 顯 現 出 來 ， 我 們 也 看 見 過 ， 現 在 又 作 見 證 ， 將 原 與 父 同 在 、 且 顯 現 與 我 們 那 永 遠 的 生 命 、 傳 給 你 們 。
-
3
|1 João 1:3|
我 們 將 所 看 見 、 所 聽 見 的 傳 給 你 們 ， 使 你 們 與 我 們 相 交 。 我 們 乃 是 與 父 並 他 兒 子 耶 穌 基 督 相 交 的 。
-
4
|1 João 1:4|
我 們 將 這 些 話 寫 給 你 們 ， 使 你 們 （ 有 古 卷 作 ： 我 們 ） 的 喜 樂 充 足 。
-
5
|1 João 1:5|
神 就 是 光 ， 在 他 毫 無 黑 暗 。 這 是 我 們 從 主 所 聽 見 、 又 報 給 你 們 的 信 息 。
-
6
|1 João 1:6|
我 們 若 說 是 與 神 相 交 ， 卻 仍 在 黑 暗 裡 行 ， 就 是 說 謊 話 ， 不 行 真 理 了 。
-
7
|1 João 1:7|
我 們 若 在 光 明 中 行 ， 如 同 神 在 光 明 中 ， 就 彼 此 相 交 ， 他 兒 子 耶 穌 的 血 也 洗 淨 我 們 一 切 的 罪 。
-
8
|1 João 1:8|
我 們 若 說 自 己 無 罪 ， 便 是 自 欺 ， 真 理 不 在 我 們 心 裡 了 。
-
9
|1 João 1:9|
我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。
-
10
|1 João 1:10|
我 們 若 說 自 己 沒 有 犯 過 罪 ， 便 是 以 神 為 說 謊 的 ， 他 的 道 也 不 在 我 們 心 裡 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva