-
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 João 2:1|
我 小 子 們 哪 ， 我 將 這 些 話 寫 給 你 們 ， 是 要 叫 你 們 不 犯 罪 。 若 有 人 犯 罪 ， 在 父 那 裡 我 們 有 一 位 中 保 ， 就 是 那 義 者 耶 穌 基 督 。
-
2
|1 João 2:2|
他 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 不 是 單 為 我 們 的 罪 ， 也 是 為 普 天 下 人 的 罪 。
-
3
|1 João 2:3|
我 們 若 遵 守 他 的 誡 命 ， 就 曉 得 是 認 識 他 。
-
4
|1 João 2:4|
人 若 說 我 認 識 他 ， 卻 不 遵 守 他 的 誡 命 ， 便 是 說 謊 話 的 ， 真 理 也 不 在 他 心 裡 了 。
-
5
|1 João 2:5|
凡 遵 守 主 道 的 ， 愛 神 的 心 在 他 裡 面 實 在 是 完 全 的 。 從 此 我 們 知 道 我 們 是 在 主 裡 面 。
-
6
|1 João 2:6|
人 若 說 他 住 在 主 裡 面 ， 就 該 自 己 照 主 所 行 的 去 行 。
-
7
|1 João 2:7|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 寫 給 你 們 的 ， 不 是 一 條 新 命 令 ， 乃 是 你 們 從 起 初 所 受 的 舊 命 令 ； 這 舊 命 令 就 是 你 們 所 聽 見 的 道 。
-
8
|1 João 2:8|
再 者 ， 我 寫 給 你 們 的 ， 是 一 條 新 命 令 ， 在 主 是 真 的 ， 在 你 們 也 是 真 的 ； 因 為 黑 暗 漸 漸 過 去 ， 真 光 已 經 照 耀 。
-
9
|1 João 2:9|
人 若 說 自 己 在 光 明 中 ， 卻 恨 他 的 弟 兄 ， 他 到 如 今 還 是 在 黑 暗 裡 。
-
10
|1 João 2:10|
愛 弟 兄 的 ， 就 是 住 在 光 明 中 ， 在 他 並 沒 有 絆 跌 的 緣 由 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva