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Union (Traditional) -
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|1 João 4:1|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 一 切 的 靈 ， 你 們 不 可 都 信 ， 總 要 試 驗 那 些 靈 是 出 於 神 的 不 是 ， 因 為 世 上 有 許 多 假 先 知 已 經 出 來 了 。
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2
|1 João 4:2|
凡 靈 認 耶 穌 基 督 是 成 了 肉 身 來 ， 就 是 出 於 神 的 的 ； 從 此 你 們 可 以 認 出 神 的 靈 來 。
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3
|1 João 4:3|
凡 靈 不 認 耶 穌 ， 就 不 是 出 於 神 ； 這 是 那 敵 基 督 者 的 靈 。 你 們 從 前 聽 見 他 要 來 ， 現 在 已 經 在 世 上 了 。
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4
|1 João 4:4|
小 子 們 哪 ， 你 們 是 屬 神 的 ， 並 且 勝 了 他 們 ； 因 為 那 在 你 們 裡 面 的 ， 比 那 在 世 界 上 的 更 大 。
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5
|1 João 4:5|
他 們 是 屬 世 界 的 ， 所 以 論 世 界 的 事 ， 世 人 也 聽 從 他 們 。
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|1 João 4:6|
我 們 是 屬 神 的 ， 認 識 神 的 就 聽 從 我 們 ； 不 屬 神 的 就 不 聽 從 我 們 。 從 此 我 們 可 以 認 出 真 理 的 靈 和 謬 妄 的 靈 來 。
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7
|1 João 4:7|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 應 當 彼 此 相 愛 ， 因 為 愛 是 從 神 來 的 。 凡 有 愛 心 的 ， 都 是 由 神 而 生 ， 並 且 認 識 神 。
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8
|1 João 4:8|
沒 有 愛 心 的 ， 就 不 認 識 神 ， 因 為 神 就 是 愛 。
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9
|1 João 4:9|
神 差 他 獨 生 子 到 世 間 來 ， 使 我 們 藉 著 他 得 生 ， 神 愛 我 們 的 心 在 此 就 顯 明 了 。
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10
|1 João 4:10|
不 是 我 們 愛 神 ， 乃 是 神 愛 我 們 ， 差 他 的 兒 子 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 這 就 是 愛 了 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva