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Union (Traditional) -
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1
|1 João 4:1|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 一 切 的 靈 ， 你 們 不 可 都 信 ， 總 要 試 驗 那 些 靈 是 出 於 神 的 不 是 ， 因 為 世 上 有 許 多 假 先 知 已 經 出 來 了 。
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2
|1 João 4:2|
凡 靈 認 耶 穌 基 督 是 成 了 肉 身 來 ， 就 是 出 於 神 的 的 ； 從 此 你 們 可 以 認 出 神 的 靈 來 。
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3
|1 João 4:3|
凡 靈 不 認 耶 穌 ， 就 不 是 出 於 神 ； 這 是 那 敵 基 督 者 的 靈 。 你 們 從 前 聽 見 他 要 來 ， 現 在 已 經 在 世 上 了 。
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4
|1 João 4:4|
小 子 們 哪 ， 你 們 是 屬 神 的 ， 並 且 勝 了 他 們 ； 因 為 那 在 你 們 裡 面 的 ， 比 那 在 世 界 上 的 更 大 。
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5
|1 João 4:5|
他 們 是 屬 世 界 的 ， 所 以 論 世 界 的 事 ， 世 人 也 聽 從 他 們 。
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6
|1 João 4:6|
我 們 是 屬 神 的 ， 認 識 神 的 就 聽 從 我 們 ； 不 屬 神 的 就 不 聽 從 我 們 。 從 此 我 們 可 以 認 出 真 理 的 靈 和 謬 妄 的 靈 來 。
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7
|1 João 4:7|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 我 們 應 當 彼 此 相 愛 ， 因 為 愛 是 從 神 來 的 。 凡 有 愛 心 的 ， 都 是 由 神 而 生 ， 並 且 認 識 神 。
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8
|1 João 4:8|
沒 有 愛 心 的 ， 就 不 認 識 神 ， 因 為 神 就 是 愛 。
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9
|1 João 4:9|
神 差 他 獨 生 子 到 世 間 來 ， 使 我 們 藉 著 他 得 生 ， 神 愛 我 們 的 心 在 此 就 顯 明 了 。
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10
|1 João 4:10|
不 是 我 們 愛 神 ， 乃 是 神 愛 我 們 ， 差 他 的 兒 子 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 這 就 是 愛 了 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva