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Union (Traditional) -
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11
|1 João 4:11|
親 愛 的 弟 兄 阿 ， 神 既 是 這 樣 愛 我 們 ， 我 們 也 當 彼 此 相 愛 。
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12
|1 João 4:12|
從 來 沒 有 人 見 過 神 ， 我 們 若 彼 此 相 愛 ， 神 就 住 在 我 們 裡 面 ， 愛 他 的 心 在 我 們 裡 面 得 以 完 全 了 。
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13
|1 João 4:13|
神 將 他 的 靈 賜 給 我 們 ， 從 此 就 知 道 我 們 是 住 在 他 裡 面 ， 他 也 住 在 我 們 裡 面 。
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14
|1 João 4:14|
父 差 子 作 世 人 的 救 主 ； 這 是 我 們 所 看 見 且 作 見 證 的 。
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15
|1 João 4:15|
凡 認 耶 穌 為 神 兒 子 的 ， 神 就 住 在 他 裡 面 ， 他 也 住 在 神 裡 面 。
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16
|1 João 4:16|
神 愛 我 們 的 心 ， 我 們 也 知 道 也 信 。 神 就 是 愛 ； 住 在 愛 裡 面 的 ， 就 是 住 在 神 裡 面 ， 神 也 住 在 他 裡 面 。
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17
|1 João 4:17|
這 樣 ， 愛 在 我 們 裡 面 得 以 完 全 ， 我 們 就 可 以 在 審 判 的 日 子 坦 然 無 懼 。 因 為 他 如 何 ， 我 們 在 這 世 上 也 如 何 。
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18
|1 João 4:18|
愛 裡 沒 有 懼 怕 ； 愛 既 完 全 ， 就 把 懼 怕 除 去 。 因 為 懼 怕 裡 含 著 刑 罰 ， 懼 怕 的 人 在 愛 裡 未 得 完 全 。
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19
|1 João 4:19|
我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。
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20
|1 João 4:20|
人 若 說 我 愛 神 ， 卻 恨 他 的 弟 兄 ， 就 是 說 謊 話 的 ； 不 愛 他 所 看 見 的 弟 兄 ， 就 不 能 愛 沒 有 看 見 的 神 （ 有 古 卷 作 ： 怎 能 愛 沒 有 看 見 的 神 呢 ） 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva