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Union (Traditional) -
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|1 João 5:1|
凡 信 耶 穌 是 基 督 的 ， 都 是 從 神 而 生 ， 凡 愛 生 他 之 神 的 ， 也 必 愛 從 神 生 的 。
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|1 João 5:2|
我 們 若 愛 神 ， 又 遵 守 他 的 誡 命 ， 從 此 就 知 道 我 們 愛 神 的 兒 女 。
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|1 João 5:3|
我 們 遵 守 神 的 誡 命 ， 這 就 是 愛 他 了 ， 並 且 他 的 誡 命 不 是 難 守 的 。
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|1 João 5:4|
因 為 凡 從 神 生 的 ， 就 勝 過 世 界 ； 使 我 們 勝 了 世 界 的 ， 就 是 我 們 的 信 心 。
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5
|1 João 5:5|
勝 過 世 界 的 是 誰 呢 ？ 不 是 那 信 耶 穌 是 神 兒 子 的 麼 ？
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6
|1 João 5:6|
這 藉 著 水 和 血 而 來 的 ， 就 是 耶 穌 基 督 ； 不 是 單 用 水 ， 乃 是 用 水 又 用 血 ，
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7
|1 João 5:7|
並 且 有 聖 靈 作 見 證 ， 因 為 聖 靈 就 是 真 理 。
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|1 João 5:8|
作 見 證 的 原 來 有 三 ： 就 是 聖 靈 、 水 ， 與 血 ， 這 三 樣 也 都 歸 於 一 。
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|1 João 5:9|
我 們 既 領 受 人 的 見 證 ， 神 的 見 證 更 該 領 受 了 （ 該 領 受 ： 原 文 作 大 ） ， 因 神 的 見 證 是 為 他 兒 子 作 的 。
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|1 João 5:10|
信 神 兒 子 的 ， 就 有 這 見 證 在 他 心 裡 ； 不 信 神 的 ， 就 是 將 神 當 作 說 謊 的 ， 因 不 信 神 為 他 兒 子 作 的 見 證 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva