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Union (Traditional) -
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11
|1 João 5:11|
這 見 證 就 是 神 賜 給 我 們 永 生 ； 這 永 生 也 是 在 他 兒 子 裡 面 。
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12
|1 João 5:12|
人 有 了 神 的 兒 子 就 有 生 命 ， 沒 有 神 的 兒 子 就 沒 有 生 命 。
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13
|1 João 5:13|
我 將 這 些 話 寫 給 你 們 信 奉 神 兒 子 之 名 的 人 ， 要 叫 你 們 知 道 自 己 有 永 生 。
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14
|1 João 5:14|
我 們 若 照 他 的 旨 意 求 甚 麼 ， 他 就 聽 我 們 ， 這 是 我 們 向 他 所 存 坦 然 無 懼 的 心 。
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15
|1 João 5:15|
既 然 知 道 他 聽 我 們 一 切 所 求 的 ， 就 知 道 我 們 所 求 於 他 的 ， 無 不 得 著 。
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16
|1 João 5:16|
人 若 看 見 弟 兄 犯 了 不 至 於 死 的 罪 ， 就 當 為 他 祈 求 ， 神 必 將 生 命 賜 給 他 ； 有 至 於 死 的 罪 ， 我 不 說 當 為 這 罪 祈 求 。
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17
|1 João 5:17|
凡 不 義 的 事 都 是 罪 ， 也 有 不 至 於 死 的 罪 。
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18
|1 João 5:18|
我 們 知 道 凡 從 神 生 的 ， 必 不 犯 罪 ， 從 神 生 的 ， 必 保 守 自 己 （ 有 古 卷 作 ： 那 從 神 生 的 必 保 護 他 ） ， 那 惡 者 也 就 無 法 害 他 。
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19
|1 João 5:19|
我 們 知 道 ， 我 們 是 屬 神 的 ， 全 世 界 都 臥 在 那 惡 者 手 下 。
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20
|1 João 5:20|
我 們 也 知 道 ， 神 的 兒 子 已 經 來 到 ， 且 將 智 慧 賜 給 我 們 ， 使 我 們 認 識 那 位 真 實 的 ， 我 們 也 在 那 位 真 實 的 裡 面 ， 就 是 在 他 兒 子 耶 穌 基 督 裡 面 。 這 是 真 神 ， 也 是 永 生 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva