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Union (Traditional) -
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11
|1 João 5:11|
這 見 證 就 是 神 賜 給 我 們 永 生 ； 這 永 生 也 是 在 他 兒 子 裡 面 。
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12
|1 João 5:12|
人 有 了 神 的 兒 子 就 有 生 命 ， 沒 有 神 的 兒 子 就 沒 有 生 命 。
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13
|1 João 5:13|
我 將 這 些 話 寫 給 你 們 信 奉 神 兒 子 之 名 的 人 ， 要 叫 你 們 知 道 自 己 有 永 生 。
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14
|1 João 5:14|
我 們 若 照 他 的 旨 意 求 甚 麼 ， 他 就 聽 我 們 ， 這 是 我 們 向 他 所 存 坦 然 無 懼 的 心 。
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15
|1 João 5:15|
既 然 知 道 他 聽 我 們 一 切 所 求 的 ， 就 知 道 我 們 所 求 於 他 的 ， 無 不 得 著 。
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16
|1 João 5:16|
人 若 看 見 弟 兄 犯 了 不 至 於 死 的 罪 ， 就 當 為 他 祈 求 ， 神 必 將 生 命 賜 給 他 ； 有 至 於 死 的 罪 ， 我 不 說 當 為 這 罪 祈 求 。
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17
|1 João 5:17|
凡 不 義 的 事 都 是 罪 ， 也 有 不 至 於 死 的 罪 。
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18
|1 João 5:18|
我 們 知 道 凡 從 神 生 的 ， 必 不 犯 罪 ， 從 神 生 的 ， 必 保 守 自 己 （ 有 古 卷 作 ： 那 從 神 生 的 必 保 護 他 ） ， 那 惡 者 也 就 無 法 害 他 。
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19
|1 João 5:19|
我 們 知 道 ， 我 們 是 屬 神 的 ， 全 世 界 都 臥 在 那 惡 者 手 下 。
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20
|1 João 5:20|
我 們 也 知 道 ， 神 的 兒 子 已 經 來 到 ， 且 將 智 慧 賜 給 我 們 ， 使 我 們 認 識 那 位 真 實 的 ， 我 們 也 在 那 位 真 實 的 裡 面 ， 就 是 在 他 兒 子 耶 穌 基 督 裡 面 。 這 是 真 神 ， 也 是 永 生 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva