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Union (Traditional) -
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11
|1 Timóteo 6:11|
但 你 這 屬 神 的 人 要 逃 避 這 些 事 ， 追 求 公 義 、 敬 虔 、 信 心 、 愛 心 、 忍 耐 、 溫 柔 。
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12
|1 Timóteo 6:12|
你 要 為 真 道 打 那 美 好 的 仗 ， 持 定 永 生 。 你 為 此 被 召 ， 也 在 許 多 見 證 人 面 前 ， 已 經 作 了 那 美 好 的 見 證 。
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13
|1 Timóteo 6:13|
我 在 叫 萬 物 生 活 的 神 面 前 ， 並 在 向 本 丟 彼 拉 多 作 過 那 美 好 見 證 的 基 督 耶 穌 面 前 囑 咐 你 ：
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14
|1 Timóteo 6:14|
要 守 這 命 令 ， 毫 不 玷 污 ， 無 可 指 責 ， 直 到 我 們 的 主 耶 穌 基 督 顯 現 。
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|1 Timóteo 6:15|
到 了 日 期 ， 那 可 稱 頌 、 獨 有 權 能 的 萬 王 之 王 、 萬 主 之 主 ，
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16
|1 Timóteo 6:16|
就 是 那 獨 一 不 死 、 住 在 人 不 能 靠 近 的 光 裡 ， 是 人 未 曾 看 見 、 也 是 不 能 看 見 的 ， 要 將 他 顯 明 出 來 。 但 願 尊 貴 和 永 遠 的 權 能 都 歸 給 他 。 阿 們 ！
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17
|1 Timóteo 6:17|
你 要 囑 咐 那 些 今 世 富 足 的 人 ， 不 要 自 高 ， 也 不 要 倚 靠 無 定 的 錢 財 ； 只 要 倚 靠 那 厚 賜 百 物 給 我 們 享 受 的 神 。
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18
|1 Timóteo 6:18|
又 要 囑 咐 他 們 行 善 ， 在 好 事 上 富 足 ， 甘 心 施 捨 ， 樂 意 供 給 （ 或 作 ： 體 貼 ） 人 ，
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19
|1 Timóteo 6:19|
為 自 己 積 成 美 好 的 根 基 ， 預 備 將 來 ， 叫 他 們 持 定 那 真 正 的 生 命 。
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20
|1 Timóteo 6:20|
提 摩 太 阿 ， 你 要 保 守 所 託 付 你 的 ， 躲 避 世 俗 的 虛 談 和 那 敵 真 道 、 似 是 而 非 的 學 問 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva