-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Neemias 2:1|
亞 達 薛 西 王 二 十 年 尼 散 月 ， 在 王 面 前 擺 酒 ， 我 拿 起 酒 來 奉 給 王 。 我 素 來 在 王 面 前 沒 有 愁 容 。
-
2
|Neemias 2:2|
王 對 我 說 ： 你 既 沒 有 病 ， 為 甚 麼 面 帶 愁 容 呢 ？ 這 不 是 別 的 ， 必 是 你 心 中 愁 煩 。 於 是 我 甚 懼 怕 。
-
3
|Neemias 2:3|
我 對 王 說 ： 願 王 萬 歲 ！ 我 列 祖 墳 墓 所 在 的 那 城 荒 涼 ， 城 門 被 火 焚 燒 ， 我 豈 能 面 無 愁 容 麼 ？
-
4
|Neemias 2:4|
王 問 我 說 ： 你 要 求 甚 麼 ？ 於 是 我 默 禱 天 上 的 神 。
-
5
|Neemias 2:5|
我 對 王 說 ： 僕 人 若 在 王 眼 前 蒙 恩 ， 王 若 喜 歡 ， 求 王 差 遣 我 往 猶 大 ， 到 我 列 祖 墳 墓 所 在 的 那 城 去 ， 我 好 重 新 建 造 。
-
6
|Neemias 2:6|
那 時 王 后 坐 在 王 的 旁 邊 。 王 問 我 說 ： 你 去 要 多 少 日 子 ？ 幾 時 回 來 ？ 我 就 定 了 日 期 。 於 是 王 喜 歡 差 遣 我 去 。
-
7
|Neemias 2:7|
我 又 對 王 說 ： 王 若 喜 歡 ， 求 王 賜 我 詔 書 ， 通 知 大 河 西 的 省 長 准 我 經 過 ， 直 到 猶 大 ；
-
8
|Neemias 2:8|
又 賜 詔 書 ， 通 知 管 理 王 園 林 的 亞 薩 ， 使 他 給 我 木 料 ， 做 屬 殿 營 樓 之 門 的 橫 梁 和 城 牆 ， 與 我 自 己 房 屋 使 用 的 。 王 就 允 准 我 ， 因 我 神 施 恩 的 手 幫 助 我 。
-
9
|Neemias 2:9|
王 派 了 軍 長 和 馬 兵 護 送 我 。 我 到 了 河 西 的 省 長 那 裡 ， 將 王 的 詔 書 交 給 他 們 。
-
10
|Neemias 2:10|
和 倫 人 參 巴 拉 ， 並 為 奴 的 亞 捫 人 多 比 雅 ， 聽 見 有 人 來 為 以 色 列 人 求 好 處 ， 就 甚 惱 怒 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva