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Union (Traditional) -
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|Neemias 5:1|
百 姓 和 他 們 的 妻 大 大 呼 號 ， 埋 怨 他 們 的 弟 兄 猶 大 人 。
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2
|Neemias 5:2|
有 的 說 ： 我 們 和 兒 女 人 口 眾 多 ， 要 去 得 糧 食 度 命 ；
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3
|Neemias 5:3|
有 的 說 ： 我 們 典 了 田 地 、 葡 萄 園 、 房 屋 ， 要 得 糧 食 充 飢 ；
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4
|Neemias 5:4|
有 的 說 ： 我 們 已 經 指 著 田 地 、 葡 萄 園 ， 借 了 錢 給 王 納 稅 。
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5
|Neemias 5:5|
我 們 的 身 體 與 我 們 弟 兄 的 身 體 一 樣 ； 我 們 的 兒 女 與 他 們 的 兒 女 一 般 。 現 在 我 們 將 要 使 兒 女 作 人 的 僕 婢 ， 我 們 的 女 兒 已 有 為 婢 的 ； 我 們 並 無 力 拯 救 ， 因 為 我 們 的 田 地 、 葡 萄 園 已 經 歸 了 別 人 。
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6
|Neemias 5:6|
我 聽 見 他 們 呼 號 說 這 些 話 ， 便 甚 發 怒 。
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7
|Neemias 5:7|
我 心 裡 籌 劃 ， 就 斥 責 貴 冑 和 官 長 說 ： 你 們 各 人 向 弟 兄 取 利 ！ 於 是 我 招 聚 大 會 攻 擊 他 們 。
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8
|Neemias 5:8|
我 對 他 們 說 ： 我 們 盡 力 贖 回 我 們 弟 兄 ， 就 是 賣 與 外 邦 的 猶 大 人 ； 你 們 還 要 賣 弟 兄 ， 使 我 們 贖 回 來 麼 ？ 他 們 就 靜 默 不 語 ， 無 話 可 答 。
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9
|Neemias 5:9|
我 又 說 ： 你 們 所 行 的 不 善 ！ 你 們 行 事 不 當 敬 畏 我 們 的 神 麼 ？ 不 然 ， 難 免 我 們 的 仇 敵 外 邦 人 毀 謗 我 們 。
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10
|Neemias 5:10|
我 和 我 的 弟 兄 與 僕 人 也 將 銀 錢 糧 食 借 給 百 姓 ； 我 們 大 家 都 當 免 去 利 息 。
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Sugestões
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31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva