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Union (Traditional) -
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|Neemias 5:11|
如 今 我 勸 你 們 將 他 們 的 田 地 、 葡 萄 園 、 橄 欖 園 、 房 屋 ， 並 向 他 們 所 取 的 銀 錢 、 糧 食 、 新 酒 ， 和 油 ， 百 分 之 一 的 利 息 都 歸 還 他 們 。
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|Neemias 5:12|
眾 人 說 ： 我 們 必 歸 還 ， 不 再 向 他 們 索 要 ， 必 照 你 的 話 行 。 我 就 召 了 祭 司 來 ， 叫 眾 人 起 誓 ， 必 照 著 所 應 許 的 而 行 。
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|Neemias 5:13|
我 也 抖 著 胸 前 的 衣 襟 ， 說 ： 凡 不 成 就 這 應 許 的 ， 願 神 照 樣 抖 他 離 開 家 產 和 他 勞 碌 得 來 的 ， 直 到 抖 空 了 。 會 眾 都 說 ： 阿 們 ！ 又 讚 美 耶 和 華 。 百 姓 就 照 著 所 應 許 的 去 行 。
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|Neemias 5:14|
自 從 我 奉 派 作 猶 大 地 的 省 長 ， 就 是 從 亞 達 薛 西 王 二 十 年 直 到 三 十 二 年 ， 共 十 二 年 之 久 ， 我 與 我 弟 兄 都 沒 有 吃 省 長 的 俸 祿 。
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|Neemias 5:15|
在 我 以 前 的 省 長 加 重 百 姓 的 擔 子 ， 每 日 索 要 糧 食 和 酒 ， 並 銀 子 四 十 舍 客 勒 ， 就 是 他 們 的 僕 人 也 轄 制 百 姓 ； 但 我 因 敬 畏 神 不 這 樣 行 。
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16
|Neemias 5:16|
並 且 我 恆 心 修 造 城 牆 ， 並 沒 有 置 買 田 地 ； 我 的 僕 人 也 都 聚 集 在 那 裡 做 工 。
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|Neemias 5:17|
除 了 從 四 圍 外 邦 中 來 的 猶 大 人 以 外 ， 有 猶 大 平 民 和 官 長 一 百 五 十 人 在 我 席 上 吃 飯 。
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18
|Neemias 5:18|
每 日 預 備 一 隻 公 牛 ， 六 隻 肥 羊 ， 又 預 備 些 飛 禽 ； 每 十 日 一 次 ， 多 預 備 各 樣 的 酒 。 雖 然 如 此 ， 我 並 不 要 省 長 的 俸 祿 ， 因 為 百 姓 服 役 甚 重 。
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19
|Neemias 5:19|
我 的 神 啊 ， 求 你 記 念 我 為 這 百 姓 所 行 的 一 切 事 ， 施 恩 與 我 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva