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Union (Traditional) -
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1
|Neemias 5:1|
百 姓 和 他 們 的 妻 大 大 呼 號 ， 埋 怨 他 們 的 弟 兄 猶 大 人 。
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2
|Neemias 5:2|
有 的 說 ： 我 們 和 兒 女 人 口 眾 多 ， 要 去 得 糧 食 度 命 ；
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3
|Neemias 5:3|
有 的 說 ： 我 們 典 了 田 地 、 葡 萄 園 、 房 屋 ， 要 得 糧 食 充 飢 ；
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4
|Neemias 5:4|
有 的 說 ： 我 們 已 經 指 著 田 地 、 葡 萄 園 ， 借 了 錢 給 王 納 稅 。
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5
|Neemias 5:5|
我 們 的 身 體 與 我 們 弟 兄 的 身 體 一 樣 ； 我 們 的 兒 女 與 他 們 的 兒 女 一 般 。 現 在 我 們 將 要 使 兒 女 作 人 的 僕 婢 ， 我 們 的 女 兒 已 有 為 婢 的 ； 我 們 並 無 力 拯 救 ， 因 為 我 們 的 田 地 、 葡 萄 園 已 經 歸 了 別 人 。
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6
|Neemias 5:6|
我 聽 見 他 們 呼 號 說 這 些 話 ， 便 甚 發 怒 。
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7
|Neemias 5:7|
我 心 裡 籌 劃 ， 就 斥 責 貴 冑 和 官 長 說 ： 你 們 各 人 向 弟 兄 取 利 ！ 於 是 我 招 聚 大 會 攻 擊 他 們 。
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8
|Neemias 5:8|
我 對 他 們 說 ： 我 們 盡 力 贖 回 我 們 弟 兄 ， 就 是 賣 與 外 邦 的 猶 大 人 ； 你 們 還 要 賣 弟 兄 ， 使 我 們 贖 回 來 麼 ？ 他 們 就 靜 默 不 語 ， 無 話 可 答 。
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9
|Neemias 5:9|
我 又 說 ： 你 們 所 行 的 不 善 ！ 你 們 行 事 不 當 敬 畏 我 們 的 神 麼 ？ 不 然 ， 難 免 我 們 的 仇 敵 外 邦 人 毀 謗 我 們 。
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10
|Neemias 5:10|
我 和 我 的 弟 兄 與 僕 人 也 將 銀 錢 糧 食 借 給 百 姓 ； 我 們 大 家 都 當 免 去 利 息 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva