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Union (Traditional) -
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|Neemias 11:1|
百 姓 的 首 領 住 在 耶 路 撒 冷 。 其 餘 的 百 姓 掣 籤 ， 每 十 人 中 使 一 人 來 住 在 聖 城 耶 路 撒 冷 ， 那 九 人 住 在 別 的 城 邑 。
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|Neemias 11:2|
凡 甘 心 樂 意 住 在 耶 路 撒 冷 的 ， 百 姓 都 為 他 們 祝 福 。
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|Neemias 11:3|
以 色 列 人 、 祭 司 、 利 未 人 、 尼 提 寧 ， 和 所 羅 門 僕 人 的 後 裔 都 住 在 猶 大 城 邑 ， 各 在 自 己 的 地 業 中 。 本 省 的 首 領 住 在 耶 路 撒 冷 的 記 在 下 面 ：
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|Neemias 11:4|
其 中 有 些 猶 大 人 和 便 雅 憫 人 。 猶 大 人 中 有 法 勒 斯 的 子 孫 、 烏 西 雅 的 兒 子 亞 他 雅 。 烏 西 雅 是 撒 迦 利 雅 的 兒 子 ； 撒 迦 利 雅 是 亞 瑪 利 雅 的 兒 子 ； 亞 瑪 利 雅 是 示 法 提 雅 的 兒 子 ； 示 法 提 雅 是 瑪 勒 列 的 兒 子 。
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|Neemias 11:5|
又 有 巴 錄 的 兒 子 瑪 西 雅 。 巴 錄 是 谷 何 西 的 兒 子 ； 谷 何 西 是 哈 賽 雅 的 兒 子 ； 哈 賽 雅 是 亞 大 雅 的 兒 子 ； 亞 大 雅 是 約 雅 立 的 兒 子 ； 約 雅 立 是 撒 迦 利 雅 的 兒 子 ； 撒 迦 利 雅 是 示 羅 尼 的 兒 子 。
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|Neemias 11:6|
住 在 耶 路 撒 冷 、 法 勒 斯 的 子 孫 共 四 百 六 十 八 名 ， 都 是 勇 士 。
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|Neemias 11:7|
便 雅 憫 人 中 有 米 書 蘭 的 兒 子 撒 路 。 米 書 蘭 是 約 葉 的 兒 子 ； 約 葉 是 毗 大 雅 的 兒 子 ； 毗 大 雅 是 哥 賴 雅 的 兒 子 ； 哥 賴 雅 是 瑪 西 雅 的 兒 子 ； 瑪 西 雅 是 以 鐵 的 兒 子 ； 以 鐵 是 耶 篩 亞 的 兒 子 。
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|Neemias 11:8|
其 次 有 迦 拜 、 撒 來 的 子 孫 ， 共 九 百 二 十 八 名 。
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9
|Neemias 11:9|
細 基 利 的 兒 子 約 珥 是 他 們 的 長 官 。 哈 西 努 亞 的 兒 子 猶 大 是 耶 路 撒 冷 的 副 官 。
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|Neemias 11:10|
祭 司 中 有 雅 斤 ， 又 有 約 雅 立 的 兒 子 耶 大 雅 ；
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Sugestões
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31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva