-
-
Union (Traditional) -
-
11
|Neemias 11:11|
還 有 管 理 神 殿 的 西 萊 雅 。 西 萊 雅 是 希 勒 家 的 兒 子 ； 希 勒 家 是 米 書 蘭 的 兒 子 ； 米 書 蘭 是 撒 督 的 兒 子 ； 撒 督 是 米 拉 約 的 兒 子 ； 米 拉 約 是 亞 希 突 的 兒 子 。
-
12
|Neemias 11:12|
還 有 他 們 的 弟 兄 在 殿 裡 供 職 的 ， 共 八 百 二 十 二 名 ； 又 有 耶 羅 罕 的 兒 子 亞 大 雅 。 耶 羅 罕 是 毗 拉 利 的 兒 子 ； 毗 拉 利 是 暗 洗 的 兒 子 ； 暗 洗 是 撒 迦 利 亞 的 兒 子 ； 撒 迦 利 亞 是 巴 施 戶 珥 的 兒 子 ； 巴 施 戶 珥 是 瑪 基 雅 的 兒 子 。
-
13
|Neemias 11:13|
還 有 他 的 弟 兄 作 族 長 的 ， 二 百 四 十 二 名 ； 又 有 亞 薩 列 的 兒 子 亞 瑪 帥 。 亞 薩 列 是 亞 哈 賽 的 兒 子 ； 亞 哈 賽 是 米 實 利 末 的 兒 子 ； 米 實 利 末 是 音 麥 的 兒 子 。
-
14
|Neemias 11:14|
還 有 他 們 弟 兄 、 大 能 的 勇 士 共 一 百 二 十 八 名 。 哈 基 多 琳 的 兒 子 撒 巴 第 業 是 他 們 的 長 官 。
-
15
|Neemias 11:15|
利 未 人 中 有 哈 述 的 兒 子 示 瑪 雅 。 哈 述 是 押 利 甘 的 兒 子 ； 押 利 甘 是 哈 沙 比 雅 的 兒 子 ； 哈 沙 比 雅 是 布 尼 的 兒 子 。
-
16
|Neemias 11:16|
又 有 利 未 人 的 族 長 沙 比 太 和 約 撒 拔 管 理 神 殿 的 外 事 。
-
17
|Neemias 11:17|
祈 禱 的 時 候 ， 為 稱 謝 領 首 的 是 米 迦 的 兒 子 瑪 他 尼 。 米 迦 是 撒 底 的 兒 子 ； 撒 底 是 亞 薩 的 兒 子 ； 又 有 瑪 他 尼 弟 兄 中 的 八 布 迦 為 副 。 還 有 沙 母 亞 的 兒 子 押 大 。 沙 母 亞 是 加 拉 的 兒 子 ； 加 拉 是 耶 杜 頓 的 兒 子 。
-
18
|Neemias 11:18|
在 聖 城 的 利 未 人 共 二 百 八 十 四 名 。
-
19
|Neemias 11:19|
守 門 的 是 亞 谷 和 達 們 ， 並 守 門 的 弟 兄 ， 共 一 百 七 十 二 名 。
-
20
|Neemias 11:20|
其 餘 的 以 色 列 人 、 祭 司 、 利 未 人 都 住 在 猶 大 的 一 切 城 邑 ， 各 在 自 己 的 地 業 中 。
-
-
Sugestões
Clique para ler João 12-13
01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva