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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Romanos 11:21|
神 既 不 愛 惜 原 來 的 枝 子 ， 也 必 不 愛 惜 你 。
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22
|Romanos 11:22|
可 見 神 的 恩 慈 和 嚴 厲 ， 向 那 跌 倒 的 人 是 嚴 厲 的 ， 向 你 是 有 恩 慈 的 ； 只 要 你 長 久 在 他 的 恩 慈 裡 ， 不 然 ， 你 也 要 被 砍 下 來 。
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23
|Romanos 11:23|
而 且 他 們 若 不 是 長 久 不 信 ， 仍 要 被 接 上 ， 因 為 神 能 夠 把 他 們 從 新 接 上 。
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24
|Romanos 11:24|
你 是 從 那 天 生 的 野 橄 欖 上 砍 下 來 的 ， 尚 且 逆 著 性 得 接 在 好 橄 欖 上 ， 何 況 這 本 樹 的 枝 子 ， 要 接 在 本 樹 上 呢 ！
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25
|Romanos 11:25|
弟 兄 們 ， 我 不 願 意 你 們 不 知 道 這 奧 祕 （ 恐 怕 你 們 自 以 為 聰 明 ） ， 就 是 以 色 列 人 有 幾 分 是 硬 心 的 ， 等 到 外 邦 人 的 數 目 添 滿 了 ，
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26
|Romanos 11:26|
於 是 以 色 列 全 家 都 要 得 救 。 如 經 上 所 記 ： 必 有 一 位 救 主 從 錫 安 出 來 ， 要 消 除 雅 各 家 的 一 切 罪 惡 ；
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27
|Romanos 11:27|
又 說 ： 我 除 去 他 們 罪 的 時 候 ， 這 就 是 我 與 他 們 所 立 的 約 。
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28
|Romanos 11:28|
就 著 福 音 說 ， 他 們 為 你 們 的 緣 故 是 仇 敵 ； 就 著 揀 選 說 ， 他 們 為 列 祖 的 緣 故 是 蒙 愛 的 。
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29
|Romanos 11:29|
因 為 神 的 恩 賜 和 選 召 是 沒 有 後 悔 的 。
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30
|Romanos 11:30|
你 們 從 前 不 順 服 神 ， 如 今 因 他 們 的 不 順 服 ， 你 們 倒 蒙 了 憐 恤 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva