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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Romanos 1:1|
耶 穌 基 督 的 僕 人 保 羅 ， 奉 召 為 使 徒 ， 特 派 傳 神 的 福 音 。
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2
|Romanos 1:2|
這 福 音 是 神 從 前 藉 眾 先 知 在 聖 經 上 所 應 許 的 ，
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3
|Romanos 1:3|
論 到 他 兒 子 ─ 我 主 耶 穌 基 督 。 按 肉 體 說 ， 是 從 大 衛 後 裔 生 的 ；
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4
|Romanos 1:4|
按 聖 善 的 靈 說 ， 因 從 死 裡 復 活 ， 以 大 能 顯 明 是 神 的 兒 子 。
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5
|Romanos 1:5|
我 們 從 他 受 了 恩 惠 並 使 徒 的 職 分 ， 在 萬 國 之 中 叫 人 為 他 的 名 信 服 真 道 ；
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6
|Romanos 1:6|
其 中 也 有 你 們 這 蒙 召 屬 耶 穌 基 督 的 人 。
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7
|Romanos 1:7|
我 寫 信 給 你 們 在 羅 馬 、 為 神 所 愛 、 奉 召 作 聖 徒 的 眾 人 。 願 恩 惠 、 平 安 從 我 們 的 父 神 並 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！
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8
|Romanos 1:8|
第 一 ， 我 靠 著 耶 穌 基 督 ， 為 你 們 眾 人 感 謝 我 的 神 ， 因 你 們 的 信 德 傳 遍 了 天 下 。
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9
|Romanos 1:9|
我 在 他 兒 子 福 音 上 ， 用 心 靈 所 事 奉 的 神 ， 可 以 見 證 我 怎 樣 不 住 的 提 到 你 們 ；
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10
|Romanos 1:10|
在 禱 告 之 間 常 常 懇 求 ， 或 者 照 神 的 旨 意 ， 終 能 得 平 坦 的 道 路 往 你 們 那 裡 去 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva