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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Romanos 11:1|
我 且 說 ， 神 棄 絕 了 他 的 百 姓 麼 ？ 斷 乎 沒 有 ！ 因 為 我 也 是 以 色 列 人 ， 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 屬 便 雅 憫 支 派 的 。
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2
|Romanos 11:2|
神 並 沒 有 棄 絕 他 預 先 所 知 道 的 百 姓 。 你 們 豈 不 曉 得 經 上 論 到 以 利 亞 是 怎 麼 說 的 呢 ？ 他 在 神 面 前 怎 樣 控 告 以 色 列 人 說 ：
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3
|Romanos 11:3|
主 阿 ， 他 們 殺 了 你 的 先 知 ， 拆 了 你 的 祭 壇 ， 只 剩 下 我 一 個 人 ， 他 們 還 要 尋 索 我 的 命 。
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4
|Romanos 11:4|
神 的 回 話 是 怎 麼 說 的 呢 ？ 他 說 ： 我 為 自 己 留 下 七 千 人 ， 是 未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 。
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5
|Romanos 11:5|
如 今 也 是 這 樣 ， 照 著 揀 選 的 恩 典 ， 還 有 所 留 的 餘 數 。
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6
|Romanos 11:6|
既 是 出 於 恩 典 ， 就 不 在 乎 行 為 ； 不 然 ， 恩 典 就 不 是 恩 典 了 。
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7
|Romanos 11:7|
這 是 怎 麼 樣 呢 ？ 以 色 列 人 所 求 的 ， 他 們 沒 有 得 著 ， 惟 有 蒙 揀 選 的 人 得 著 了 ； 其 餘 的 就 成 了 頑 梗 不 化 的 。
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8
|Romanos 11:8|
如 經 上 所 記 ： 神 給 他 們 昏 迷 的 心 ， 眼 睛 不 能 看 見 ， 耳 朵 不 能 聽 見 ， 直 到 今 日 。
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9
|Romanos 11:9|
大 衛 也 說 ： 願 他 們 的 筵 席 變 為 網 羅 ， 變 為 機 檻 ， 變 為 絆 腳 石 ， 作 他 們 的 報 應 。
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10
|Romanos 11:10|
願 他 們 的 眼 睛 昏 矇 ， 不 得 看 見 ； 願 你 時 常 彎 下 他 們 的 腰 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva