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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Romanos 5:11|
不 但 如 此 ， 我 們 既 藉 著 我 主 耶 穌 基 督 得 與 神 和 好 ， 也 就 藉 著 他 以 神 為 樂 。
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12
|Romanos 5:12|
這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 ， 死 又 是 從 罪 來 的 ； 於 是 死 就 臨 到 眾 人 ， 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 。
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13
|Romanos 5:13|
沒 有 律 法 之 先 ， 罪 已 經 在 世 上 ； 但 沒 有 律 法 ， 罪 也 不 算 罪 。
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|Romanos 5:14|
然 而 從 亞 當 到 摩 西 ， 死 就 作 了 王 ， 連 那 些 不 與 亞 當 犯 一 樣 罪 過 的 ， 也 在 他 的 權 下 。 亞 當 乃 是 那 以 後 要 來 之 人 的 豫 像 。
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15
|Romanos 5:15|
只 是 過 犯 不 如 恩 賜 ， 若 因 一 人 的 過 犯 ， 眾 人 都 死 了 ， 何 況 神 的 恩 典 ， 與 那 因 耶 穌 基 督 一 人 恩 典 中 的 賞 賜 ， 豈 不 更 加 倍 的 臨 到 眾 人 麼 ？
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|Romanos 5:16|
因 一 人 犯 罪 就 定 罪 ， 也 不 如 恩 賜 ， 原 來 審 判 是 由 一 人 而 定 罪 ， 恩 賜 乃 是 由 許 多 過 犯 而 稱 義 。
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|Romanos 5:17|
若 因 一 人 的 過 犯 ， 死 就 因 這 一 人 作 了 王 ， 何 況 那 些 受 洪 恩 又 蒙 所 賜 之 義 的 ， 豈 不 更 要 因 耶 穌 基 督 一 人 在 生 命 中 作 王 麼 ？
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18
|Romanos 5:18|
如 此 說 來 ， 因 一 次 的 過 犯 ， 眾 人 都 被 定 罪 ； 照 樣 ， 因 一 次 的 義 行 ， 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 了 。
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19
|Romanos 5:19|
因 一 人 的 悖 逆 ， 眾 人 成 為 罪 人 ； 照 樣 ， 因 一 人 的 順 從 ， 眾 人 也 成 為 義 了 。
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20
|Romanos 5:20|
律 法 本 是 外 添 的 ， 叫 過 犯 顯 多 ； 只 是 罪 在 那 裡 顯 多 ， 恩 典 就 更 顯 多 了 。
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Sugestões
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09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva