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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Romanos 11:22|
可 見 神 的 恩 慈 和 嚴 厲 ， 向 那 跌 倒 的 人 是 嚴 厲 的 ， 向 你 是 有 恩 慈 的 ； 只 要 你 長 久 在 他 的 恩 慈 裡 ， 不 然 ， 你 也 要 被 砍 下 來 。
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23
|Romanos 11:23|
而 且 他 們 若 不 是 長 久 不 信 ， 仍 要 被 接 上 ， 因 為 神 能 夠 把 他 們 從 新 接 上 。
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24
|Romanos 11:24|
你 是 從 那 天 生 的 野 橄 欖 上 砍 下 來 的 ， 尚 且 逆 著 性 得 接 在 好 橄 欖 上 ， 何 況 這 本 樹 的 枝 子 ， 要 接 在 本 樹 上 呢 ！
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25
|Romanos 11:25|
弟 兄 們 ， 我 不 願 意 你 們 不 知 道 這 奧 祕 （ 恐 怕 你 們 自 以 為 聰 明 ） ， 就 是 以 色 列 人 有 幾 分 是 硬 心 的 ， 等 到 外 邦 人 的 數 目 添 滿 了 ，
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26
|Romanos 11:26|
於 是 以 色 列 全 家 都 要 得 救 。 如 經 上 所 記 ： 必 有 一 位 救 主 從 錫 安 出 來 ， 要 消 除 雅 各 家 的 一 切 罪 惡 ；
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27
|Romanos 11:27|
又 說 ： 我 除 去 他 們 罪 的 時 候 ， 這 就 是 我 與 他 們 所 立 的 約 。
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28
|Romanos 11:28|
就 著 福 音 說 ， 他 們 為 你 們 的 緣 故 是 仇 敵 ； 就 著 揀 選 說 ， 他 們 為 列 祖 的 緣 故 是 蒙 愛 的 。
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29
|Romanos 11:29|
因 為 神 的 恩 賜 和 選 召 是 沒 有 後 悔 的 。
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30
|Romanos 11:30|
你 們 從 前 不 順 服 神 ， 如 今 因 他 們 的 不 順 服 ， 你 們 倒 蒙 了 憐 恤 。
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31
|Romanos 11:31|
這 樣 ， 他 們 也 是 不 順 服 ， 叫 他 們 因 著 施 給 你 們 的 憐 恤 ， 現 在 也 就 蒙 憐 恤 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva