-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
18
|Romanos 15:18|
除 了 基 督 藉 我 做 的 那 些 事 ， 我 甚 麼 都 不 敢 提 ， 只 提 他 藉 我 言 語 作 為 ， 用 神 蹟 奇 事 的 能 力 ， 並 聖 靈 的 能 力 ， 使 外 邦 人 順 服 ；
-
19
|Romanos 15:19|
甚 至 我 從 耶 路 撒 冷 ， 直 轉 到 以 利 哩 古 ， 到 處 傳 了 基 督 的 福 音 。
-
20
|Romanos 15:20|
我 立 了 志 向 ， 不 在 基 督 的 名 被 稱 過 的 地 方 傳 福 音 ， 免 得 建 造 在 別 人 的 根 基 上 。
-
21
|Romanos 15:21|
就 如 經 上 所 記 ： 未 曾 聞 知 他 信 息 的 ， 將 要 看 見 ； 未 曾 聽 過 的 ， 將 要 明 白 。
-
22
|Romanos 15:22|
我 因 多 次 被 攔 阻 ， 總 不 得 到 你 們 那 裡 去 。
-
23
|Romanos 15:23|
但 如 今 ， 在 這 裡 再 沒 有 可 傳 的 地 方 ， 而 且 這 好 幾 年 ， 我 切 心 想 望 到 士 班 雅 去 的 時 候 ， 可 以 到 你 們 那 裡 ，
-
24
|Romanos 15:24|
盼 望 從 你 們 那 裡 經 過 ， 得 見 你 們 ， 先 與 你 們 彼 此 交 往 ， 心 裡 稍 微 滿 足 ， 然 後 蒙 你 們 送 行 。
-
25
|Romanos 15:25|
但 現 在 ， 我 往 耶 路 撒 冷 去 供 給 聖 徒 。
-
26
|Romanos 15:26|
因 為 馬 其 頓 和 亞 該 亞 人 樂 意 湊 出 捐 項 給 耶 路 撒 冷 聖 徒 中 的 窮 人 。
-
27
|Romanos 15:27|
這 固 然 是 他 們 樂 意 的 ， 其 實 也 算 是 所 欠 的 債 ； 因 外 邦 人 既 然 在 他 們 屬 靈 的 好 處 上 有 分 ， 就 當 把 養 身 之 物 供 給 他 們 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva