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Union (Traditional) -
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|Cantares 4:6|
我 要 往 沒 藥 山 和 乳 香 岡 去 ， 直 等 到 天 起 涼 風 、 日 影 飛 去 的 時 候 回 來 。
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7
|Cantares 4:7|
我 的 佳 偶 ， 你 全 然 美 麗 ， 毫 無 瑕 疵 ！
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|Cantares 4:8|
我 的 新 婦 ， 求 你 與 我 一 同 離 開 利 巴 嫩 ， 與 我 一 同 離 開 利 巴 嫩 。 從 亞 瑪 拿 頂 ， 從 示 尼 珥 與 黑 門 頂 ， 從 有 獅 子 的 洞 ， 從 有 豹 子 的 山 往 下 觀 看 。
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9
|Cantares 4:9|
我 妹 子 ， 我 新 婦 ， 你 奪 了 我 的 心 。 你 用 眼 一 看 ， 用 你 項 上 的 一 條 金 鍊 ， 奪 了 我 的 心 ！
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10
|Cantares 4:10|
我 妹 子 ， 我 新 婦 ， 你 的 愛 情 何 其 美 ！ 你 的 愛 情 比 酒 更 美 ！ 你 膏 油 的 香 氣 勝 過 一 切 香 品 ！
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|Cantares 4:11|
我 新 婦 ， 你 的 嘴 唇 滴 蜜 ， 好 像 蜂 房 滴 蜜 ； 你 的 舌 下 有 蜜 ， 有 奶 。 你 衣 服 的 香 氣 如 利 巴 嫩 的 香 氣 。
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|Cantares 4:12|
我 妹 子 ， 我 新 婦 ， 乃 是 關 鎖 的 園 ， 禁 閉 的 井 ， 封 閉 的 泉 源 。
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|Cantares 4:13|
你 園 內 所 種 的 結 了 石 榴 ， 有 佳 美 的 果 子 ， 並 鳳 仙 花 與 哪 噠 樹 。
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|Cantares 4:14|
有 哪 噠 和 番 紅 花 ， 菖 蒲 和 桂 樹 ， 並 各 樣 乳 香 木 、 沒 藥 、 沉 香 ， 與 一 切 上 等 的 果 品 。
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|Cantares 4:15|
你 是 園 中 的 泉 ， 活 水 的 井 ， 從 利 巴 嫩 流 下 來 的 溪 水 。 （ 新 娘 ）
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva