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Union (Traditional) -
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11
|Sofonias 1:11|
瑪 革 提 施 的 居 民 哪 ， 你 們 要 哀 號 ， 因 為 迦 南 的 商 民 都 滅 亡 了 ！ 凡 搬 運 銀 子 的 都 被 剪 除 。
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12
|Sofonias 1:12|
那 時 ， 我 必 用 燈 巡 查 耶 路 撒 冷 ； 我 必 懲 罰 那 些 如 酒 在 渣 滓 上 澄 清 的 ； 他 們 心 裡 說 ： 耶 和 華 必 不 降 福 ， 也 不 降 禍 。
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13
|Sofonias 1:13|
他 們 的 財 寶 必 成 為 掠 物 ； 他 們 的 房 屋 必 變 為 荒 場 。 他 們 必 建 造 房 屋 ， 卻 不 得 住 在 其 內 ； 栽 種 葡 萄 園 ， 卻 不 得 喝 所 出 的 酒 。
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14
|Sofonias 1:14|
耶 和 華 的 大 日 臨 近 ， 臨 近 而 且 甚 快 ， 乃 是 耶 和 華 日 子 的 風 聲 ； 勇 士 必 痛 痛 地 哭 號 。
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15
|Sofonias 1:15|
那 日 是 忿 怒 的 日 子 ， 是 急 難 困 苦 的 日 子 ， 是 荒 廢 淒 涼 的 日 子 ， 是 黑 暗 幽 冥 、 密 雲 烏 黑 的 日 子 ，
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16
|Sofonias 1:16|
是 吹 角 吶 喊 的 日 子 ， 要 攻 擊 堅 固 城 和 高 大 的 城 樓 。
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17
|Sofonias 1:17|
我 必 使 災 禍 臨 到 人 身 上 ， 使 他 們 行 走 如 同 瞎 眼 的 ， 因 為 得 罪 了 我 。 他 們 的 血 必 倒 出 如 灰 塵 ； 他 們 的 肉 必 拋 棄 如 糞 土 。
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18
|Sofonias 1:18|
當 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 他 們 的 金 銀 不 能 救 他 們 ； 他 的 忿 怒 如 火 必 燒 滅 全 地 ， 毀 滅 這 地 的 一 切 居 民 ， 而 且 大 大 毀 滅 。
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1
|Sofonias 2:1|
不 知 羞 恥 的 國 民 哪 ， 你 們 應 當 聚 集 ！ 趁 命 令 沒 有 發 出 ， 日 子 過 去 如 風 前 的 糠 ， 耶 和 華 的 烈 怒 未 臨 到 你 們 ， 他 發 怒 的 日 子 未 到 以 先 ， 你 們 應 當 聚 集 前 來 。
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2
|Sofonias 2:2|
a
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva