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Union (Traditional) -
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|Sofonias 2:3|
世 上 遵 守 耶 和 華 典 章 的 謙 卑 人 哪 ， 你 們 都 當 尋 求 耶 和 華 ！ 當 尋 求 公 義 謙 卑 ， 或 者 在 耶 和 華 發 怒 的 日 子 可 以 隱 藏 起 來 。
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|Sofonias 2:4|
迦 薩 必 致 見 棄 ； 亞 實 基 倫 必 然 荒 涼 。 人 在 正 午 必 趕 出 亞 實 突 的 民 ； 以 革 倫 也 被 拔 出 根 來 。
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|Sofonias 2:5|
住 沿 海 之 地 的 基 利 提 族 有 禍 了 ！ 迦 南 、 非 利 士 人 之 地 啊 ， 耶 和 華 的 話 與 你 反 對 ， 說 ： 我 必 毀 滅 你 ， 以 致 無 人 居 住 。
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|Sofonias 2:6|
沿 海 之 地 要 變 為 草 場 ， 其 上 有 牧 人 的 住 處 和 羊 群 的 圈 。
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|Sofonias 2:7|
這 地 必 為 猶 大 家 剩 下 的 人 所 得 ； 他 們 必 在 那 裡 牧 放 群 羊 ， 晚 上 必 躺 臥 在 亞 實 基 倫 的 房 屋 中 ； 因 為 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 必 眷 顧 他 們 ， 使 他 們 被 擄 的 人 歸 回 。
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|Sofonias 2:8|
我 聽 見 摩 押 人 的 毀 謗 和 亞 捫 人 的 辱 罵 ， 就 是 毀 謗 我 的 百 姓 ， 自 誇 自 大 ， 侵 犯 他 們 的 境 界 。
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|Sofonias 2:9|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ： 摩 押 必 像 所 多 瑪 ， 亞 捫 人 必 像 蛾 摩 拉 ， 都 變 為 刺 草 、 鹽 坑 、 永 遠 荒 廢 之 地 。 我 百 姓 所 剩 下 的 必 擄 掠 他 們 ； 我 國 中 所 餘 剩 的 必 得 著 他 們 的 地 。
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10
|Sofonias 2:10|
這 事 臨 到 他 們 是 因 他 們 驕 傲 ， 自 誇 自 大 ， 毀 謗 萬 軍 之 耶 和 華 的 百 姓 。
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11
|Sofonias 2:11|
耶 和 華 必 向 他 們 顯 可 畏 之 威 ， 因 他 必 叫 世 上 的 諸 神 瘦 弱 。 列 國 海 島 的 居 民 各 在 自 己 的 地 方 敬 拜 他 。
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12
|Sofonias 2:12|
古 實 人 哪 ， 你 們 必 被 我 的 刀 所 殺 。
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva