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Union (Traditional) -
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|Sofonias 2:13|
耶 和 華 必 伸 手 攻 擊 北 方 ， 毀 滅 亞 述 ， 使 尼 尼 微 荒 涼 ， 又 乾 旱 如 曠 野 。
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|Sofonias 2:14|
群 畜 ， 就 是 各 國 （ 國 ： 或 譯 類 ） 的 走 獸 必 臥 在 其 中 ； 鵜 鶘 和 箭 豬 要 宿 在 柱 頂 上 。 在 窗 戶 內 有 鳴 叫 的 聲 音 ； 門 檻 都 必 毀 壞 ， 香 柏 木 已 經 露 出 。
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|Sofonias 2:15|
這 是 素 來 歡 樂 安 然 居 住 的 城 ， 心 裡 說 ： 惟 有 我 ， 除 我 以 外 再 沒 有 別 的 ； 現 在 何 竟 荒 涼 成 為 野 獸 躺 臥 之 處 ！ 凡 經 過 的 人 都 必 搖 手 嗤 笑 他 。
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|Sofonias 3:1|
這 悖 逆 、 污 穢 、 欺 壓 的 城 有 禍 了 ！
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|Sofonias 3:2|
他 不 聽 從 命 令 ， 不 領 受 訓 誨 ， 不 倚 靠 耶 和 華 ， 不 親 近 他 的 神 。
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3
|Sofonias 3:3|
他 中 間 的 首 領 是 咆 哮 的 獅 子 ； 他 的 審 判 官 是 晚 上 的 豺 狼 ， 一 點 食 物 也 不 留 到 早 晨 。
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4
|Sofonias 3:4|
他 的 先 知 是 虛 浮 詭 詐 的 人 ； 他 的 祭 司 褻 瀆 聖 所 ， 強 解 律 法 。
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5
|Sofonias 3:5|
耶 和 華 在 他 中 間 是 公 義 的 ， 斷 不 做 非 義 的 事 ， 每 早 晨 顯 明 他 的 公 義 ， 無 日 不 然 ； 只 是 不 義 的 人 不 知 羞 恥 。
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6
|Sofonias 3:6|
我 ─ 耶 和 華 已 經 除 滅 列 國 的 民 ； 他 們 的 城 樓 毀 壞 。 我 使 他 們 的 街 道 荒 涼 ， 以 致 無 人 經 過 ； 他 們 的 城 邑 毀 滅 ， 以 致 無 人 ， 也 無 居 民 。
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7
|Sofonias 3:7|
我 說 ： 你 只 要 敬 畏 我 ， 領 受 訓 誨 ； 如 此 ， 你 的 住 處 不 致 照 我 所 擬 定 的 除 滅 。 只 是 你 們 從 早 起 來 就 在 一 切 事 上 敗 壞 自 己 。
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Sugestões
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26 de junho LAB 543
OS NOSSOS SALMOS
SALMOS 68-71
Hoje, temos mais alguns salmos inspiradores para ler.
Para Matthew Henry, o Salmo 68 provavelmente tenha sido composto por Davi na ocasião em que a arca do Senhor foi trazida de Obede-Edom para o tarbernáculo que ele tinha preparado em Sião. O salmista começa com uma oração contra os inimigos de Deus a favor do seu povo, depois passa a louvar a Deus, o que vai até quase no final do salmo. Por fim, Davi conclui o salmo com um humilde reconhecimento da glória e graça de Deus.
Se dividirmos o Salmo 69 em três partes, veremos que, primeiramente, até no verso 21, o salmista queixa-se de um grande aperto pelo qual ele está passando e daí roga a Deus insistentemente para que lhe alivie e socorra dessa situação. Depois vem a parte imprecatória. Do verso 22 até o 29, o texto visa os juízos de Deus contra os perseguidores do autor do salmo. Por fim, do verso 30 em diante, o salmista conclui com vozes de júbilo e de louvor, na segurança de que Deus vai ajudar e socorrer, tanto o próprio salmista quanto o povo, em geral.
O Salmo 70 é bem interessante. Ele é uma cópia, quase que “ipsis litteris”, do trecho final do Salmo 40. Mas como esse salmo também é de Davi, não podemos dizer que foi um plágio, pois é o autor copiando dele mesmo. Então, o que encontramos é Davi orando para Deus enviar socorro para ele mesmo, para Deus enviar confusão aos seus próprios inimigos e conceder alegria para seus amigos.
A seguir, nos deparamos com um salmo diferente, o 71. Ele não tem título, mas tem um bonito conteúdo. A impressão é que esse salmo foi escrito por um ancião que tinha sofrido muitas provas e passado por muitas dificuldades. Então, no começo, ele faz uma oração a Deus para que não o deixe, mas que o salve, confundindo os inimigos. A conclusão, no entanto, mostra muita fé, no estado que experimenta uma esperança como nunca antes. É um verdadeiro êxtase de louvor e alegria.
São apenas quatro salmos, mas é uma leitura compensadora. Muitas vezes, nos deparamos com situações em que não sabemos o que orar ou como orar. Nessas horas, lembramos das orações que lemos. Agora, se eu puder lhe dar uma dica, tente decorar os salmos. Decorá-los também é muito compensador! Sei alguns salmos de cor. E muitas vezes, nas minhas lutas espirituais, quando eu não sabia mais o que falar, o que manteve meu relacionamento com Deus foi a lembrança das palavras inseridas neles. E isso é bom!
Faça desses salmos, seus salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva