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Union (Traditional) -
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|Sofonias 2:13|
耶 和 華 必 伸 手 攻 擊 北 方 ， 毀 滅 亞 述 ， 使 尼 尼 微 荒 涼 ， 又 乾 旱 如 曠 野 。
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|Sofonias 2:14|
群 畜 ， 就 是 各 國 （ 國 ： 或 譯 類 ） 的 走 獸 必 臥 在 其 中 ； 鵜 鶘 和 箭 豬 要 宿 在 柱 頂 上 。 在 窗 戶 內 有 鳴 叫 的 聲 音 ； 門 檻 都 必 毀 壞 ， 香 柏 木 已 經 露 出 。
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|Sofonias 2:15|
這 是 素 來 歡 樂 安 然 居 住 的 城 ， 心 裡 說 ： 惟 有 我 ， 除 我 以 外 再 沒 有 別 的 ； 現 在 何 竟 荒 涼 成 為 野 獸 躺 臥 之 處 ！ 凡 經 過 的 人 都 必 搖 手 嗤 笑 他 。
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|Sofonias 3:1|
這 悖 逆 、 污 穢 、 欺 壓 的 城 有 禍 了 ！
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|Sofonias 3:2|
他 不 聽 從 命 令 ， 不 領 受 訓 誨 ， 不 倚 靠 耶 和 華 ， 不 親 近 他 的 神 。
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|Sofonias 3:3|
他 中 間 的 首 領 是 咆 哮 的 獅 子 ； 他 的 審 判 官 是 晚 上 的 豺 狼 ， 一 點 食 物 也 不 留 到 早 晨 。
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4
|Sofonias 3:4|
他 的 先 知 是 虛 浮 詭 詐 的 人 ； 他 的 祭 司 褻 瀆 聖 所 ， 強 解 律 法 。
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5
|Sofonias 3:5|
耶 和 華 在 他 中 間 是 公 義 的 ， 斷 不 做 非 義 的 事 ， 每 早 晨 顯 明 他 的 公 義 ， 無 日 不 然 ； 只 是 不 義 的 人 不 知 羞 恥 。
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6
|Sofonias 3:6|
我 ─ 耶 和 華 已 經 除 滅 列 國 的 民 ； 他 們 的 城 樓 毀 壞 。 我 使 他 們 的 街 道 荒 涼 ， 以 致 無 人 經 過 ； 他 們 的 城 邑 毀 滅 ， 以 致 無 人 ， 也 無 居 民 。
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7
|Sofonias 3:7|
我 說 ： 你 只 要 敬 畏 我 ， 領 受 訓 誨 ； 如 此 ， 你 的 住 處 不 致 照 我 所 擬 定 的 除 滅 。 只 是 你 們 從 早 起 來 就 在 一 切 事 上 敗 壞 自 己 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva