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Union (Traditional) -
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|Sofonias 3:8|
耶 和 華 說 ： 你 們 要 等 候 我 ， 直 到 我 興 起 擄 掠 的 日 子 ； 因 為 我 已 定 意 招 聚 列 國 ， 聚 集 列 邦 ， 將 我 的 惱 怒 ─ 就 是 我 的 烈 怒 都 傾 在 他 們 身 上 。 我 的 忿 怒 如 火 ， 必 燒 滅 全 地 。
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|Sofonias 3:9|
那 時 ， 我 必 使 萬 民 用 清 潔 的 言 語 好 求 告 我 ─ 耶 和 華 的 名 ， 同 心 合 意 地 事 奉 我 。
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10
|Sofonias 3:10|
祈 禱 我 的 ， 就 是 我 所 分 散 的 民 （ 原 文 是 女 子 ； 下 同 ） ， 必 從 古 實 河 外 來 ， 給 我 獻 供 物 。
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|Sofonias 3:11|
當 那 日 ， 你 必 不 因 你 一 切 得 罪 我 的 事 自 覺 羞 愧 ； 因 為 那 時 我 必 從 你 中 間 除 掉 矜 誇 高 傲 之 輩 ， 你 也 不 再 於 我 的 聖 山 狂 傲 。
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|Sofonias 3:12|
我 卻 要 在 你 中 間 留 下 困 苦 貧 寒 的 民 ； 他 們 必 投 靠 我 ─ 耶 和 華 的 名 。
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13
|Sofonias 3:13|
以 色 列 所 剩 下 的 人 必 不 作 罪 孽 ， 不 說 謊 言 ， 口 中 也 沒 有 詭 詐 的 舌 頭 ； 而 且 吃 喝 躺 臥 ， 無 人 驚 嚇 。
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|Sofonias 3:14|
錫 安 的 民 哪 ， 應 當 歌 唱 ！ 以 色 列 啊 ， 應 當 歡 呼 ！ 耶 路 撒 冷 的 民 哪 ， 應 當 滿 心 歡 喜 快 樂 ！
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|Sofonias 3:15|
耶 和 華 已 經 除 去 你 的 刑 罰 ， 趕 出 你 的 仇 敵 。 以 色 列 的 王 ─ 耶 和 華 在 你 中 間 ； 你 必 不 再 懼 怕 災 禍 。
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16
|Sofonias 3:16|
當 那 日 ， 必 有 話 向 耶 路 撒 冷 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 錫 安 哪 ； 不 要 手 軟 ！
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|Sofonias 3:17|
耶 和 華 ─ 你 的 神 是 施 行 拯 救 、 大 有 能 力 的 主 。 他 在 你 中 間 必 因 你 歡 欣 喜 樂 ， 默 然 愛 你 ， 且 因 你 喜 樂 而 歡 呼 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva