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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Reis 16:15|
In the twenty H8141 and H6242 seventh H7651 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah H3063 did Zimri H2174 reign H4427 seven H7651 days H3117 in Tirzah. H8656 And the people H5971 were encamped H2583 against Gibbethon, H1405 which belonged to the Philistines. H6430
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|1 Reis 16:16|
And the people H5971 that were encamped H2583 heard H8085 say, H559 Zimri H2174 hath conspired, H7194 and hath also slain H5221 the king: H4428 wherefore all Israel H3478 made Omri, H6018 the captain H8269 of the host, H6635 king H4427 over Israel H3478 that day H3117 in the camp. H4264
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|1 Reis 16:17|
And Omri H6018 went up H5927 from Gibbethon, H1405 and all Israel H3478 with him, and they besieged H6696 Tirzah. H8656
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|1 Reis 16:18|
And it came to pass, when Zimri H2174 saw H7200 that the city H5892 was taken, H3920 that he went H935 into the palace H759 of the king's H4428 house, H1004 and burnt H8313 the king's H4428 house H1004 over him with fire, H784 and died, H4191
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|1 Reis 16:19|
For his sins H2403 which he sinned H2398 in doing H6213 evil H7451 in the sight H5869 of the LORD, H3068 in walking H3212 in the way H1870 of Jeroboam, H3379 and in his sin H2403 which he did, H6213 to make Israel H3478 to sin. H2398
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|1 Reis 16:20|
Now the rest H3499 of the acts H1697 of Zimri, H2174 and his treason H7195 that he wrought, H7194 are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Israel? H3478
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|1 Reis 16:21|
Then were the people H5971 of Israel H3478 divided H2505 into two parts: H2677 half H2677 of the people H5971 followed H1961 H310 Tibni H8402 the son H1121 of Ginath, H1527 to make him king; H4427 and half H2677 followed H310 Omri. H6018
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|1 Reis 16:22|
But the people H5971 that followed H310 Omri H6018 prevailed H2388 against H854 the people H5971 that followed H310 Tibni H8402 the son H1121 of Ginath: H1527 so Tibni H8402 died, H4191 and Omri H6018 reigned. H4427
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|1 Reis 16:23|
In the thirty H8141 and H7970 first H259 year H8141 of Asa H609 king H4428 of Judah H3063 began Omri H6018 to reign H4427 over Israel, H3478 twelve H6240 H8147 years: H8141 six H8337 years H8141 reigned H4427 he in Tirzah. H8656
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|1 Reis 16:24|
And he bought H7069 the hill H2022 Samaria H8111 of Shemer H8106 for two talents H3603 of silver, H3701 and built H1129 on the hill, H2022 and called H7121 the name H8034 of the city H5892 which he built, H1129 after the name H8034 of Shemer, H8106 owner H113 of the hill, H2022 Samaria. H8111
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva