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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Samuel 5:4|
And when they arose early H7925 on the morrow H4283 morning, H1242 behold, Dagon H1712 was fallen H5307 upon his face H6440 to the ground H776 before H6440 the ark H727 of the LORD; H3068 and the head H7218 of Dagon H1712 and both H8147 the palms H3709 of his hands H3027 were cut off H3772 upon the threshold; H4670 only the stump of Dagon H1712 was left H7604 to him.
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|1 Samuel 5:5|
Therefore neither the priests H3548 of Dagon, H1712 nor any that come H935 into Dagon's H1712 house, H1004 tread H1869 on the threshold H4670 of Dagon H1712 in Ashdod H795 unto this day. H3117
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|1 Samuel 5:6|
But the hand H3027 of the LORD H3068 was heavy H3513 upon them of Ashdod, H796 and he destroyed H8074 them, and smote H5221 them with emerods, H2914 H6076 even Ashdod H795 and the coasts H1366 thereof.
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|1 Samuel 5:7|
And when the men H582 of Ashdod H795 saw H7200 that it was so, they said, H559 The ark H727 of the God H430 of Israel H3478 shall not abide H3427 with us: for his hand H3027 is sore H7185 upon us, and upon Dagon H1712 our god. H430
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|1 Samuel 5:8|
They sent H7971 therefore and gathered H622 all the lords H5633 of the Philistines H6430 unto them, and said, H559 What shall we do H6213 with the ark H727 of the God H430 of Israel? H3478 And they answered, H559 Let the ark H727 of the God H430 of Israel H3478 be carried about H5437 unto Gath. H1661 And they carried H5437 the ark H727 of the God H430 of Israel H3478 about H5437 thither.
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|1 Samuel 5:9|
And it was so, that, after H310 they had carried it about, H5437 the hand H3027 of the LORD H3068 was against the city H5892 with a very H3966 great H1419 destruction: H4103 and he smote H5221 the men H582 of the city, H5892 both small H6996 and great, H1419 and they had emerods H2914 H6076 in their secret parts. H8368
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|1 Samuel 5:10|
Therefore they sent H7971 the ark H727 of God H430 to Ekron. H6138 And it came to pass, as the ark H727 of God H430 came H935 to Ekron, H6138 that the Ekronites H6139 cried out, H2199 saying, H559 They have brought about H5437 the ark H727 of the God H430 of Israel H3478 to us, to slay H4191 us and our people. H5971
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|1 Samuel 5:11|
So they sent H7971 and gathered together H622 all the lords H5633 of the Philistines, H6430 and said, H559 Send away H7971 the ark H727 of the God H430 of Israel, H3478 and let it go again H7725 to his own place, H4725 that it slay H4191 us not, and our people: H5971 for there was a deadly H4194 destruction H4103 throughout all the city; H5892 the hand H3027 of God H430 was very H3966 heavy H3513 there.
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|1 Samuel 5:12|
And the men H582 that died H4191 not were smitten H5221 with the emerods: H2914 H6076 and the cry H7775 of the city H5892 went up H5927 to heaven. H8064
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|1 Samuel 6:1|
And the ark H727 of the LORD H3068 was in the country H7704 of the Philistines H6430 seven H7651 months. H2320
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva