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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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55
|1 Samuel 17:55|
And when Saul H7586 saw H7200 David H1732 go forth H3318 against H7125 the Philistine, H6430 he said H559 unto Abner, H74 the captain H8269 of the host, H6635 Abner, H74 whose son H1121 is this youth? H5288 And Abner H74 said, H559 As thy soul H5315 liveth, H2416 O king, H4428 I cannot H518 tell. H3045
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56
|1 Samuel 17:56|
And the king H4428 said, H559 Enquire H7592 thou whose son H1121 the stripling H5958 is.
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57
|1 Samuel 17:57|
And as David H1732 returned H7725 from the slaughter H5221 of the Philistine, H6430 Abner H74 took H3947 him, and brought H935 him before H6440 Saul H7586 with the head H7218 of the Philistine H6430 in his hand. H3027
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58
|1 Samuel 17:58|
And Saul H7586 said H559 to him, Whose son H1121 art thou, thou young man? H5288 And David H1732 answered, H559 I am the son H1121 of thy servant H5650 Jesse H3448 the Bethlehemite. H1022
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1
|1 Samuel 18:1|
And it came to pass, when he had made an end H3615 of speaking H1696 unto Saul, H7586 that the soul H5315 of Jonathan H3083 was knit H7194 with the soul H5315 of David, H1732 and Jonathan H3083 loved H157 him as his own soul. H5315
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2
|1 Samuel 18:2|
And Saul H7586 took H3947 him that day, H3117 and would let H5414 him go no more home H7725 to his father's H1 house. H1004
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3
|1 Samuel 18:3|
Then Jonathan H3083 and David H1732 made H3772 a covenant, H1285 because he loved H160 him as his own soul. H5315
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4
|1 Samuel 18:4|
And Jonathan H3083 stripped H6584 himself of the robe H4598 that was upon him, and gave H5414 it to David, H1732 and his garments, H4055 even to his sword, H2719 and to his bow, H7198 and to his girdle. H2289
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|1 Samuel 18:5|
And David H1732 went out H3318 whithersoever Saul H7586 sent H7971 him, and behaved himself wisely: H7919 and Saul H7586 set H7760 him over the men H582 of war, H4421 and he was accepted H3190 in the sight H5869 of all the people, H5971 and also in the sight H5869 of Saul's H7586 servants. H5650
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6
|1 Samuel 18:6|
And it came to pass as they came, H935 when David H1732 was returned H7725 from the slaughter H5221 of the Philistine, H6430 that the women H802 came out H3318 of all cities H5892 of Israel, H3478 singing H7891 and dancing, H4246 to meet H7125 king H4428 Saul, H7586 with tabrets, H8596 with joy, H8057 and with instruments H7991 of musick.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva