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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 4:39|
And G1161 many G4183 of the Samaritans G4541 of G1537 that G1565 city G4172 believed G4100 on G1519 him G846 for G1223 the saying G3056 of the woman, G1135 which testified, G3140 G3754 He told G2036 me G3427 all G3956 that ever G3745 I did. G4160
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|João 4:40|
So G3767 when G5613 the Samaritans G4541 were come G2064 unto G4314 him, G846 they besought G2065 him G846 that he would tarry G3306 with G3844 them: G846 and G2532 he abode G3306 there G1563 two G1417 days. G2250
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|João 4:41|
And G2532 many G4183 more G4119 believed G4100 because G1223 of his own G846 word; G3056
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|João 4:42|
And G5037 said G3004 unto the woman, G1135 G3754 Now G3765 we believe, G4100 not G3754 because G1223 of thy G4674 saying: G2981 for G1063 we have heard G191 him ourselves, G846 and G2532 know G1492 that G3754 this G3778 is G2076 indeed G230 the Christ, G5547 the Saviour G4990 of the world. G2889
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|João 4:43|
Now G1161 after G3326 two G1417 days G2250 he departed G565 G1831 thence, G1564 and G2532 went into G1519 Galilee. G1056
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|João 4:44|
For G1063 Jesus G2424 himself G846 testified, G3140 that G3754 a prophet G4396 hath G2192 no G3756 honour G5092 in G1722 his own G2398 country. G3968
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|João 4:45|
Then G3767 when G3753 he was come G2064 into G1519 Galilee, G1056 the Galilaeans G1057 received G1209 him, G846 having seen G3708 all the things G3956 that G3739 he did G4160 at G1722 Jerusalem G2414 at G1722 the feast: G1859 for G1063 they G846 also G2532 went G2064 unto G1519 the feast. G1859
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|João 4:46|
So G3767 Jesus G2424 came G2064 again G3825 into G1519 Cana G2580 of Galilee, G1056 where G3699 he made G4160 the water G5204 wine. G3631 And G2532 there was G2258 a certain G5100 nobleman, G937 whose G3739 son G5207 was sick G770 at G1722 Capernaum. G2584
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|João 4:47|
When he G3778 heard G191 that G3754 Jesus G2424 was come G2240 out of G1537 Judaea G2449 into G1519 Galilee, G1056 he went G565 unto G4314 him, G846 and G2532 besought G2065 him G846 that G2443 he would come down, G2597 and G2532 heal G2390 his G846 son: G5207 for G1063 he was at the point G3195 of death. G599
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|João 4:48|
Then G3767 said G2036 Jesus G2424 unto G4314 him, G846 Except G3362 ye see G1492 signs G4592 and G2532 wonders, G5059 ye will G4100 not G3364 believe. G4100
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva