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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 8
      • 14     |João 8:14| Jesus G2424 answered G611 and G2532 said G2036 unto them, G846 Though G2579 I G1473 bear record G3140 of G4012 myself, G1683 yet my G3450 record G3141 is G2076 true: G227 for G3754 I know G1492 whence G4159 I came, G2064 and G2532 whither G4226 I go; G5217 but G1161 ye G5210 cannot G3756 tell G1492 whence G4159 I come, G2064 and G2532 whither G4226 I go. G5217
                   
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      • 15     |João 8:15| Ye G5210 judge G2919 after G2596 the flesh; G4561 I G1473 judge G2919 no G3756 man. G3762
                   
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      • 16     |João 8:16| And G1161 yet G2532 if G1437 I G1473 judge, G2919 my G1699 judgment G2920 is G2076 true: G227 for G3754 I am G1510 not G3756 alone, G3441 but G235 I G1473 and G2532 the Father G3962 that sent G3992 me. G3165
                   
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      • 17     |João 8:17| It G2532 is G1125 also G1161 written G1125 in G1722 your G5212 law, G3551 that G3754 the testimony G3141 of two G1417 men G444 is G2076 true. G227
                   
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      • 18     |João 8:18| I G1473 am G1510 one that bear witness G3140 of G4012 myself, G1683 and G2532 the Father G3962 that sent G3992 me G3165 beareth witness G3140 of G4012 me. G1700
                   
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      • 19     |João 8:19| Then G3767 said they G3004 unto him, G846 Where G4226 is G2076 thy G4675 Father? G3962 Jesus G2424 answered, G611 Ye G1492 neither G3777 know G1492 me, G1691 nor G3777 my G3450 Father: G3962 if G1487 ye had known G1492 me, G1691 G2532 ye should have known G1492 my G3450 Father G3962 also. G302
                   
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      • 20     |João 8:20| These G5023 words G4487 spake G2980 Jesus G2424 in G1722 the treasury, G1049 as he taught G1321 in G1722 the temple: G2411 and G2532 no man G3762 laid hands G4084 on him; G846 for G3754 his G846 hour G5610 was G2064 not yet G3768 come. G2064
                   
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      • 21     |João 8:21| Then G3767 said G2036 Jesus G2424 again G3825 unto them, G846 I G1473 go my way, G5217 and G2532 ye shall seek G2212 me, G3165 and G2532 shall die G599 in G1722 your G5216 sins: G266 whither G3699 I G1473 go, G5217 ye G5210 cannot G1410 G3756 come. G2064
                   
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      • 22     |João 8:22| Then G3767 said G3004 the Jews, G2453 Will he kill G615 G3385 himself? G1438 because G3754 he saith, G3004 Whither G3699 I G1473 go, G5217 ye G5210 cannot G1410 G3756 come. G2064
                   
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      • 23     |João 8:23| And G2532 he said G2036 unto them, G846 Ye G5210 are G2075 from G1537 beneath; G2736 I G1473 am G1510 from G1537 above: G507 ye G5210 are G2075 of G1537 this G5127 world; G2889 I G1473 am G1510 not G3756 of G1537 this G5127 world. G2889
                   
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