-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
24
|João 8:24|
I said G2036 therefore G3767 unto you, G5213 that G3754 ye shall die G599 in G1722 your G5216 sins: G266 for G1063 if G3362 ye believe G4100 not G3362 that G3754 I G1473 am G1510 he, ye shall die G599 in G1722 your G5216 sins. G266
-
25
|João 8:25|
Then G3767 said they G3004 unto him, G846 Who G5101 art G1488 thou? G4771 And G2532 Jesus G2424 saith G2036 unto them, G846 Even G2532 the G3748 same that I said G2980 unto you G5213 from the beginning. G746
-
26
|João 8:26|
I have G2192 many things G4183 to say G2980 and G2532 to judge G2919 of G4012 you: G5216 but G235 he that sent G3992 me G3165 is G2076 true; G227 and I G2504 speak G3004 to G1519 the world G2889 those things G5023 which G3739 I have heard G191 of G3844 him. G846
-
27
|João 8:27|
They understood G1097 not G3756 that G3754 he spake G3004 to them G846 of the Father. G3962
-
28
|João 8:28|
Then G5119 said G2036 Jesus G2424 unto them, G846 When G3752 ye have lifted up G5312 the Son G5207 of man, G444 then G3767 shall ye know G1097 that G3754 I G1473 am G1510 he, and G2532 that I do G4160 nothing G3762 of G575 myself; G1683 but G235 as G2531 my G3450 Father G3962 hath taught G1321 me, G3165 I speak G2980 these things. G5023
-
29
|João 8:29|
And G2532 he that sent G3992 me G3165 is G2076 with G3326 me: G1700 the Father G3962 hath G863 not G3756 left G863 me G3165 alone; G3441 for G3754 I G1473 do G4160 always G3842 those things that please G701 him. G846
-
30
|João 8:30|
As he G846 spake G2980 these words, G5023 many G4183 believed G4100 on G1519 him. G846
-
31
|João 8:31|
Then G3767 said G3004 Jesus G2424 to G4314 those Jews G2453 which G3588 believed G4100 on him, G846 If G1437 ye G5210 continue G3306 in G1722 my G1699 word, G3056 then are ye G2075 my G3450 disciples G3101 indeed; G230
-
32
|João 8:32|
And G2532 ye shall know G1097 the truth, G225 and G2532 the truth G225 shall make G1659 you G5209 free. G1659
-
33
|João 8:33|
They answered G611 him, G846 We be G2070 Abraham's G11 seed, G4690 and G2532 were G1398 never G4455 in bondage G1398 to any man: G3762 how G4459 sayest G3004 thou, G4771 G3754 Ye shall be made G1096 free? G1658
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva