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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 10
      • 14     |João 10:14| I G1473 am G1510 the good G2570 shepherd, G4166 and G2532 know G1097 my G1699 sheep, and G2532 am known G1097 of G5259 mine. G1699
                   
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      • 15     |João 10:15| As G2531 the Father G3962 knoweth G1097 me, G3165 even so G2504 know G1097 I G2504 the Father: G3962 and G2532 I lay down G5087 my G3450 life G5590 for G5228 the sheep. G4263
                   
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      • 16     |João 10:16| And G2532 other G243 sheep G4263 I have, G2192 which G3739 are G2076 not G3756 of G1537 this G5026 fold: G833 them also G2548 I G3165 must G1163 bring, G71 and G2532 they shall hear G191 my G3450 voice; G5456 and G2532 there shall be G1096 one G3391 fold, G4167 and one G1520 shepherd. G4166
                   
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      • 17     |João 10:17| Therefore G1223 G5124 doth G25 my Father G3962 love G25 me, G3165 because G3754 I G1473 lay down G5087 my G3450 life, G5590 that G2443 I might take G2983 it G846 again. G3825
                   
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      • 18     |João 10:18| No man G3762 taketh G142 it G846 from G575 me, G1700 but G235 I G1473 lay G5087 it G846 down G5087 of G575 myself. G1683 I have G2192 power G1849 to lay G5087 it G846 down, G5087 and G2532 I have G2192 power G1849 to take G2983 it G846 again. G3825 This G5026 commandment G1785 have I received G2983 of G3844 my G3450 Father. G3962
                   
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      • 19     |João 10:19| There was G1096 a division G4978 therefore G3767 again G3825 among G1722 the Jews G2453 for G1223 these G5128 sayings. G3056
                   
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      • 20     |João 10:20| And G1161 many G4183 of G1537 them G846 said, G3004 He hath G2192 a devil, G1140 and G2532 is mad; G3105 why G5101 hear ye G191 him? G846
                   
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      • 21     |João 10:21| Others G243 said, G3004 These G5023 are G2076 not G3756 the words G4487 of him that hath a devil. G1139 Can G1410 G3361 a devil G1140 open G455 the eyes G3788 of the blind? G5185
                   
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      • 22     |João 10:22| And G1161 it was G1096 at G1722 Jerusalem G2414 the feast of the dedication, G1456 and G2532 it was G2258 winter. G5494
                   
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      • 23     |João 10:23| And G2532 Jesus G2424 walked G4043 in G1722 the temple G2411 in G1722 Solomon's G4672 porch. G4745
                   
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