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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 10:4|
And G2532 when G3752 he putteth forth G1544 his own G2398 sheep, G4263 he goeth G4198 before G1715 them, G846 and G2532 the sheep G4263 follow G190 him: G846 for G3754 they know G1492 his G846 voice. G5456
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|João 10:5|
And G1161 a stranger G245 will they G190 not G3364 follow, G190 but G235 will flee G5343 from G575 him: G846 for G3754 they know G1492 not G3756 the voice G5456 of strangers. G245
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|João 10:6|
This G5026 parable G3942 spake G2036 Jesus G2424 unto them: G846 but G1161 they G1565 understood G1097 not G3756 what things G5101 they were G2258 which G3739 he spake G2980 unto them. G846
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|João 10:7|
Then G3767 said G2036 Jesus G2424 unto them G846 again, G3825 Verily, G281 verily, G281 I say G3004 unto you, G5213 G3754 I G1473 am G1510 the door G2374 of the sheep. G4263
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|João 10:8|
All G3956 that ever G3745 came G2064 before G4253 me G1700 are G1526 thieves G2812 and G2532 robbers: G3027 but G235 the sheep G4263 did G191 not G3756 hear G191 them. G846
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|João 10:9|
I G1473 am G1510 the door: G2374 by G1223 me G1700 if G1437 any man G5100 enter in, G1525 he shall be saved, G4982 and G2532 shall go in G1525 and G2532 out, G1831 and G2532 find G2147 pasture. G3542
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|João 10:10|
The thief G2812 cometh G2064 not, G3756 but G1508 for to G2443 steal, G2813 and G2532 to kill, G2380 and G2532 to destroy: G622 I G1473 am come G2064 that G2443 they might have G2192 life, G2222 and G2532 that they might have G2192 it more abundantly. G4053
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|João 10:11|
I G1473 am G1510 the good G2570 shepherd: G4166 the good G2570 shepherd G4166 giveth G5087 his G846 life G5590 for G5228 the sheep. G4263
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|João 10:12|
But G1161 he that is G5607 an hireling, G3411 and G2532 not G3756 the shepherd, G4166 whose G3739 own G2398 the sheep G4263 are G1526 not, G3756 seeth G2334 the wolf G3074 coming, G2064 and G2532 leaveth G863 the sheep, G4263 and G2532 fleeth: G5343 and G2532 the wolf G3074 catcheth G726 them, G846 and G2532 scattereth G4650 the sheep. G4263
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|João 10:13|
The G1161 hireling G3411 fleeth, G5343 because G3754 he is G2076 an hireling, G3411 and G2532 careth G3199 not G3756 for G4012 the sheep. G4263
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva