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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|João 10:34|
Jesus G2424 answered G611 them, G846 Is it G2076 not G3756 written G1125 in G1722 your G5216 law, G3551 I G1473 said, G2036 Ye are G2075 gods? G2316
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|João 10:35|
If G1487 he called G2036 them G1565 gods, G2316 unto G4314 whom G3739 the word G3056 of God G2316 came, G1096 and G2532 the scripture G1124 cannot G1410 G3756 be broken; G3089
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36
|João 10:36|
Say G3004 ye G5210 of him, whom G3739 the Father G3962 hath sanctified, G37 and G2532 sent G649 into G1519 the world, G2889 G3754 Thou blasphemest; G987 because G3754 I said, G2036 I am G1510 the Son G5207 of God? G2316
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|João 10:37|
If G1487 I do G4160 not G3756 the works G2041 of my G3450 Father, G3962 believe G4100 me G3427 not. G3361
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|João 10:38|
But G1161 if G1487 I do, G4160 though G2579 ye believe G4100 not G3361 me, G1698 believe G4100 the works: G2041 that G2443 ye may know, G1097 and G2532 believe, G4100 that G3754 the Father G3962 is in G1722 me, G1698 and I G2504 in G1722 him. G846
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|João 10:39|
Therefore G3767 they sought G2212 again G3825 to take G4084 him: G846 but G2532 he escaped G1831 out of G1537 their G846 hand, G5495
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|João 10:40|
And G2532 went away G565 again G3825 beyond G4008 Jordan G2446 into G1519 the place G5117 where G3699 John G2491 at first G4412 baptized; G907 G2258 and G2532 there G1563 he abode. G3306
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|João 10:41|
And G2532 many G4183 resorted G2064 unto G4314 him, G846 and G2532 said, G3004 G3754 John G2491 did G4160 no G3762 G3303 miracle: G4592 but G1161 all things G3956 that G3745 John G2491 spake G2036 of G4012 this man G5127 were G2258 true. G227
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1
|João 11:1|
Now G1161 a certain G5100 man was G2258 sick, G770 named Lazarus, G2976 of G575 Bethany, G963 G1537 the town G2968 of Mary G3137 and G2532 her G846 sister G79 Martha. G3136
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva