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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Mateus 26:41|
Watch G1127 and G2532 pray, G4336 that G3363 ye enter G1525 not G3363 into G1519 temptation: G3986 the spirit G4151 indeed G3303 is willing, G4289 but G1161 the flesh G4561 is weak. G772
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|Mateus 26:42|
He went away G565 again G3825 the G1537 second time, G1208 and prayed, G4336 saying, G3004 O my G3450 Father, G3962 if G1487 this G5124 cup G4221 may G1410 not G3756 pass away G3928 from G575 me, G1700 except G3362 I drink G4095 it, G846 thy G4675 will G2307 be done. G1096
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|Mateus 26:43|
And G2532 he came G2064 and found G2147 them G846 asleep G2518 again: G3825 for G1063 their G846 eyes G3788 were G2258 heavy. G916
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|Mateus 26:44|
And G2532 he left G863 them, G846 and went away G565 again, G3825 and prayed G4336 G1537 the third time, G5154 saying G2036 the same G846 words. G3056
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|Mateus 26:45|
Then G5119 cometh he G2064 to G4314 his G846 disciples, G3101 and G2532 saith G3004 unto them, G846 Sleep on G2518 now, G3063 and G2532 take your rest: G373 behold, G2400 the hour G5610 is at hand, G1448 and G2532 the Son G5207 of man G444 is betrayed G3860 into G1519 the hands G5495 of sinners. G268
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|Mateus 26:46|
Rise, G1453 let us be going: G71 behold, G2400 he is at hand G1448 that doth betray G3860 me. G3165
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|Mateus 26:47|
And G2532 while G2089 he G846 yet G2089 spake, G2980 lo, G2400 Judas, G2455 one G1520 of the twelve, G1427 came, G2064 and G2532 with G3326 him G846 a great G4183 multitude G3793 with G3326 swords G3162 and G2532 staves, G3586 from G575 the chief priests G749 and G2532 elders G4245 of the people. G2992
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|Mateus 26:48|
Now G1161 he that betrayed G3860 him G846 gave G1325 them G846 a sign, G4592 saying, G3004 Whomsoever G302 I G3739 shall kiss, G5368 that same G846 is G2076 he: G846 hold G2902 him G846 fast. G2902
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|Mateus 26:49|
And G2532 forthwith G2112 he came G4334 to Jesus, G2424 and said, G2036 Hail, G5463 master; G4461 and G2532 kissed G2705 him. G846
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|Mateus 26:50|
And G1161 Jesus G2424 said G2036 unto him, G846 Friend, G2083 wherefore G3739 art G1909 thou come? G3918 Then G5119 came they, G4334 and laid G1911 hands G5495 on G1909 Jesus, G2424 and G2532 took G2902 him. G846
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva