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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 11:31|
And there went forth H5265 a wind H7307 from the LORD, H3068 and brought H1468 quails H7958 from the sea, H3220 and let them fall H5203 by the camp, H4264 as it were a day's H3117 journey H1870 on this side, H3541 and as it were a day's H3117 journey H1870 on the other side, H3541 round about H5439 the camp, H4264 and as it were two cubits H520 high upon the face H6440 of the earth. H776
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|Números 11:32|
And the people H5971 stood up H6965 all that day, H3117 and all that night, H3915 and all the next H4283 day, H3117 and they gathered H622 the quails: H7958 he that gathered least H4591 gathered H622 ten H6235 homers: H2563 and they spread H7849 them all abroad H7849 for themselves round about H5439 the camp. H4264
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|Números 11:33|
And while the flesh H1320 was yet H2962 between their teeth, H8127 ere it was chewed, H3772 the wrath H639 of the LORD H3068 was kindled H2734 against the people, H5971 and the LORD H3068 smote H5221 the people H5971 with a very H3966 great H7227 plague. H4347
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|Números 11:34|
And he called H7121 the name H8034 of that place H4725 Kibrothhattaavah: H6914 because there they buried H6912 the people H5971 that lusted. H183
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|Números 11:35|
And the people H5971 journeyed H5265 from Kibrothhattaavah H6914 unto Hazeroth; H2698 and abode at Hazeroth. H2698
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1
|Números 12:1|
And Miriam H4813 and Aaron H175 spake H1696 against Moses H4872 because of H182 the Ethiopian H3571 woman H802 whom he had married: H3947 for he had married H3947 an Ethiopian H3571 woman. H802
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|Números 12:2|
And they said, H559 Hath the LORD H3068 indeed spoken H1696 only by Moses? H4872 hath he not spoken H1696 also by us? And the LORD H3068 heard H8085 it.
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|Números 12:3|
(Now the man H376 Moses H4872 was very H3966 meek, H6035 H6035 above all the men H120 which were upon the face H6440 of the earth.) H127
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|Números 12:4|
And the LORD H3068 spake H559 suddenly H6597 unto Moses, H4872 and unto Aaron, H175 and unto Miriam, H4813 Come out H3318 ye three H7969 unto the tabernacle H168 of the congregation. H4150 And they three H7969 came out. H3318
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|Números 12:5|
And the LORD H3068 came down H3381 in the pillar H5982 of the cloud, H6051 and stood H5975 in the door H6607 of the tabernacle, H168 and called H7121 Aaron H175 and Miriam: H4813 and they both H8147 came forth. H3318
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva