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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Números 11:21|
And Moses H4872 said, H559 The people, H5971 among H7130 whom I am, are six H8337 hundred H3967 thousand H505 footmen; H7273 and thou hast said, H559 I will give H5414 them flesh, H1320 that they may eat H398 a whole H3117 month. H2320
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|Números 11:22|
Shall the flocks H6629 and the herds H1241 be slain H7819 for them, to suffice H4672 them? or shall all the fish H1709 of the sea H3220 be gathered together H622 for them, to suffice H4672 them?
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|Números 11:23|
And the LORD H3068 said H559 unto Moses, H4872 Is the LORD'S H3068 hand H3027 waxed short? H7114 thou shalt see H7200 now whether my word H1697 shall come to pass H7136 unto thee or not.
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|Números 11:24|
And Moses H4872 went out, H3318 and told H1696 the people H5971 the words H1697 of the LORD, H3068 and gathered H622 the seventy H7657 men H376 of the elders H2205 of the people, H5971 and set H5975 them round about H5439 the tabernacle. H168
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|Números 11:25|
And the LORD H3068 came down H3381 in a cloud, H6051 and spake H1696 unto him, and took H680 of the spirit H7307 that was upon him, and gave H5414 it unto the seventy H7657 elders: H376 H2205 and it came to pass, that, when the spirit H7307 rested H5117 upon them, they prophesied, H5012 and did not cease. H3254
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|Números 11:26|
But there remained H7604 two H8147 of the men H582 in the camp, H4264 the name H8034 of the one H259 was Eldad, H419 and the name H8034 of the other H8145 Medad: H4312 and the spirit H7307 rested H5117 upon them; and they were of them that were written, H3789 but went not out H3318 unto the tabernacle: H168 and they prophesied H5012 in the camp. H4264
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|Números 11:27|
And there ran H7323 a young man, H5288 and told H5046 Moses, H4872 and said, H559 Eldad H419 and Medad H4312 do prophesy H5012 in the camp. H4264
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|Números 11:28|
And Joshua H3091 the son H1121 of Nun, H5126 the servant H8334 of Moses, H4872 one of his young men, H979 answered H6030 and said, H559 My lord H113 Moses, H4872 forbid H3607 them.
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|Números 11:29|
And Moses H4872 said H559 unto him, Enviest H7065 thou for my sake? would God that all the H5414 LORD'S H3068 people H5971 were prophets, H5030 and that the LORD H3068 would put H5414 his spirit H7307 upon them!
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30
|Números 11:30|
And Moses H4872 gat H622 him into the camp, H4264 he and the elders H2205 of Israel. H3478
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva