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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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6
|Números 26:6|
Of Hezron, H2696 the family H4940 of the Hezronites: H2697 of Carmi, H3756 the family H4940 of the Carmites. H3757
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7
|Números 26:7|
These are the families H4940 of the Reubenites: H7206 and they that were numbered H6485 of them were forty H705 and three H7969 thousand H505 and seven H7651 hundred H3967 and thirty. H7970
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9
|Números 26:9|
And the sons H1121 of Eliab; H446 Nemuel, H5241 and Dathan, H1885 and Abiram. H48 This is that Dathan H1885 and Abiram, H48 which were famous H7121 H7148 in the congregation, H5712 who strove H5327 against Moses H4872 and against Aaron H175 in the company H5712 of Korah, H7141 when they strove H5327 against the LORD: H3068
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10
|Números 26:10|
And the earth H776 opened H6605 her mouth, H6310 and swallowed them up H1104 together with Korah, H7141 when that company H5712 died, H4194 what time the fire H784 devoured H398 two hundred H3967 and fifty H2572 men: H376 and they became a sign. H5251
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|Números 26:12|
The sons H1121 of Simeon H8095 after their families: H4940 of Nemuel, H5241 the family H4940 of the Nemuelites: H5242 of Jamin, H3226 the family H4940 of the Jaminites: H3228 of Jachin, H3199 the family H4940 of the Jachinites: H3200
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13
|Números 26:13|
Of Zerah, H2226 the family H4940 of the Zarhites: H2227 of Shaul, H7586 the family H4940 of the Shaulites. H7587
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14
|Números 26:14|
These are the families H4940 of the Simeonites, H8099 twenty H6242 and two H8147 thousand H505 and two hundred. H3967
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15
|Números 26:15|
The children H1121 of Gad H1410 after their families: H4940 of Zephon, H6827 the family H4940 of the Zephonites: H6831 of Haggi, H2291 the family H4940 of the Haggites: H2291 of Shuni, H7764 the family H4940 of the Shunites: H7765
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva