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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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26
|Números 26:26|
Of the sons H1121 of Zebulun H2074 after their families: H4940 of Sered, H5624 the family H4940 of the Sardites: H5625 of Elon, H356 the family H4940 of the Elonites: H440 of Jahleel, H3177 the family H4940 of the Jahleelites. H3178
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27
|Números 26:27|
These are the families H4940 of the Zebulunites H2075 according to those that were numbered H6485 of them, threescore H8346 thousand H505 and five H2568 hundred. H3967
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|Números 26:28|
The sons H1121 of Joseph H3130 after their families H4940 were Manasseh H4519 and Ephraim. H669
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|Números 26:29|
Of the sons H1121 of Manasseh: H4519 of Machir, H4353 the family H4940 of the Machirites: H4354 and Machir H4353 begat H3205 Gilead: H1568 of Gilead H1568 come the family H4940 of the Gileadites. H1569
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30
|Números 26:30|
These are the sons H1121 of Gilead: H1568 of Jeezer, H372 the family H4940 of the Jeezerites: H373 of Helek, H2507 the family H4940 of the Helekites: H2516
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|Números 26:31|
And of Asriel, H844 the family H4940 of the Asrielites: H845 and of Shechem, H7928 the family H4940 of the Shechemites: H7930
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|Números 26:32|
And of Shemida, H8061 the family H4940 of the Shemidaites: H8062 and of Hepher, H2660 the family H4940 of the Hepherites. H2662
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33
|Números 26:33|
And Zelophehad H6765 the son H1121 of Hepher H2660 had no sons, H1121 but daughters: H1323 and the names H8034 of the daughters H1323 of Zelophehad H6765 were Mahlah, H4244 and Noah, H5270 Hoglah, H2295 Milcah, H4435 and Tirzah. H8656
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|Números 26:34|
These are the families H4940 of Manasseh, H4519 and those that were numbered H6485 of them, fifty H2572 and two H8147 thousand H505 and seven H7651 hundred. H3967
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|Números 26:35|
These are the sons H1121 of Ephraim H669 after their families: H4940 of Shuthelah, H7803 the family H4940 of the Shuthalhites: H8364 of Becher, H1071 the family H4940 of the Bachrites: H1076 of Tahan, H8465 the family H4940 of the Tahanites. H8470
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Sugestões
Clique para ler Oséias 1-4
16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva