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Union (Traditional) -
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|Naum 1:11|
有 一 人 從 你 那 裡 出 來 ， 圖 謀 邪 惡 ， 設 惡 計 攻 擊 耶 和 華 。
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|Naum 1:12|
耶 和 華 如 此 說 ： 尼 尼 微 雖 然 勢 力 充 足 ， 人 數 繁 多 ， 也 被 剪 除 ， 歸 於 無 有 。 猶 大 啊 ， 我 雖 然 使 你 受 苦 ， 卻 不 再 使 你 受 苦 。
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|Naum 1:13|
現 在 我 必 從 你 頸 項 上 折 斷 他 的 軛 ， 扭 開 他 的 繩 索 。
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|Naum 1:14|
耶 和 華 已 經 出 令 ， 指 著 尼 尼 微 說 ： 你 名 下 的 人 必 不 留 後 ； 我 必 從 你 神 的 廟 中 除 滅 雕 刻 的 偶 像 和 鑄 造 的 偶 像 ； 我 必 因 你 鄙 陋 ， 使 你 歸 於 墳 墓 。
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15
|Naum 1:15|
看 哪 ， 有 報 好 信 傳 平 安 之 人 的 腳 登 山 ， 說 ： 猶 大 啊 ， 可 以 守 你 的 節 期 ， 還 你 所 許 的 願 吧 ！ 因 為 那 惡 人 不 再 從 你 中 間 經 過 ， 他 已 滅 絕 淨 盡 了 。
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1
|Naum 2:1|
尼 尼 微 啊 ， 那 打 碎 邦 國 的 上 來 攻 擊 你 。 你 要 看 守 保 障 ， 謹 防 道 路 ， 使 腰 強 壯 ， 大 大 勉 力 。
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2
|Naum 2:2|
耶 和 華 復 興 雅 各 的 榮 華 ， 好 像 以 色 列 的 榮 華 一 樣 ； 因 為 使 地 空 虛 的 ， 已 經 使 雅 各 和 以 色 列 空 虛 ， 將 他 們 的 葡 萄 枝 毀 壞 了 。
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3
|Naum 2:3|
他 勇 士 的 盾 牌 是 紅 的 ， 精 兵 都 穿 朱 紅 衣 服 。 在 他 預 備 爭 戰 的 日 子 ， 戰 車 上 的 鋼 鐵 閃 爍 如 火 ， 柏 木 把 的 槍 也 掄 起 來 了 。
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4
|Naum 2:4|
車 輛 在 街 上 （ 或 譯 ： 城 外 ） 急 行 ， 在 寬 闊 處 奔 來 奔 去 ， 形 狀 如 火 把 ， 飛 跑 如 閃 電 。
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5
|Naum 2:5|
尼 尼 微 王 招 聚 他 的 貴 冑 ； 他 們 步 行 絆 跌 ， 速 上 城 牆 ， 預 備 擋 牌 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva