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Union (Traditional) -
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|Naum 3:3|
馬 兵 爭 先 ， 刀 劍 發 光 ， 槍 矛 閃 爍 ， 被 殺 的 甚 多 ， 屍 首 成 了 大 堆 ， 屍 骸 無 數 ， 人 碰 著 而 跌 倒 ，
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|Naum 3:4|
都 因 那 美 貌 的 妓 女 多 有 淫 行 ， 慣 行 邪 術 ， 藉 淫 行 誘 惑 列 國 ， 用 邪 術 誘 惑 （ 原 文 是 賣 ） 多 族 。
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|Naum 3:5|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 與 你 為 敵 ； 我 必 揭 起 你 的 衣 襟 ， 蒙 在 你 臉 上 ， 使 列 國 看 見 你 的 赤 體 ， 使 列 邦 觀 看 你 的 醜 陋 。
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|Naum 3:6|
我 必 將 可 憎 污 穢 之 物 拋 在 你 身 上 ， 辱 沒 你 ， 為 眾 目 所 觀 。
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|Naum 3:7|
凡 看 見 你 的 ， 都 必 逃 跑 離 開 你 ， 說 ： 尼 尼 微 荒 涼 了 ！ 有 誰 為 你 悲 傷 呢 ？ 我 何 處 尋 得 安 慰 你 的 人 呢 ？
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|Naum 3:8|
你 豈 比 挪 亞 們 （ 或 ） 強 呢 ？ 挪 亞 們 坐 落 在 眾 河 之 間 ， 周 圍 有 水 ； 海 （ 指 尼 羅 河 ） 作 他 的 濠 溝 ， 又 作 他 的 城 牆 。
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|Naum 3:9|
古 實 和 埃 及 是 他 無 窮 的 力 量 ； 弗 人 和 路 比 族 是 他 的 幫 手 。
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|Naum 3:10|
但 他 被 遷 移 ， 被 擄 去 ； 他 的 嬰 孩 在 各 市 口 上 也 被 摔 死 。 人 為 他 的 尊 貴 人 拈 鬮 ； 他 所 有 的 大 人 都 被 鍊 子 鎖 著 。
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|Naum 3:11|
你 也 必 喝 醉 ， 必 被 埋 藏 ， 並 因 仇 敵 的 緣 故 尋 求 避 難 所 。
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|Naum 3:12|
你 一 切 保 障 必 像 無 花 果 樹 上 初 熟 的 無 花 果 ， 若 一 搖 撼 就 落 在 想 吃 之 人 的 口 中 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva