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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Crônicas 22:1|
vayyo'mer dâviydh zeh hu' bêyth Adonay hâ'elohiymvezeh-mizbêach le`olâh leyisrâ'êl s
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2
|1 Crônicas 22:2|
vayyo'mer dâviydh likhnos 'eth-haggêriym 'asher be'erets yisrâ'êl vayya`amêdh chotsebhiym lachtsobh'abhnêy ghâziyth libhnoth bêyth hâ'elohiym
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3
|1 Crônicas 22:3|
ubharzel lârobhlammismeriym ledhalthoth hashe`âriym velamchabberoth hêkhiyn dâviydhunechosheth lârobh 'êyn mishqâl
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4
|1 Crônicas 22:4|
va`atsêy 'arâziym le'êyn mispâr kiyhêbhiy'u hatsiydhoniym vehatsoriym `atsêy 'arâziym lârobh ledhâviydh ph
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5
|1 Crônicas 22:5|
vayyo'mer dâviydh shelomoh bheniy na`ar vârâkh vehabbayith libhnothlayhvh lehaghdiyl lema`lâh leshêm ulethiph'ereth lekhol-hâ'arâtsoth 'âkhiynâhnâ' lo vayyâkhen dâviydh lârobh liphnêy motho
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6
|1 Crônicas 22:6|
vayyiqrâ' lishlomohbheno vaytsavvêhu libhnoth bayith layhvh 'elohêy yisrâ'êl s
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7
|1 Crônicas 22:7|
vayyo'merdâviydh lishlomoh beno [beniy] 'aniy hâyâh `im-lebhâbhiy libhnoth bayithleshêm Adonay 'elohây
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8
|1 Crônicas 22:8|
vayhiy `âlay debhar-Adonay lê'mordâm lârobh shâphakhtâ umilchâmoth gedholoth `âsiythâ lo'-thibhneh bhayithlishmiy kiy dâmiym rabbiym shâphakhtâ 'artsâh lephânây
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9
|1 Crônicas 22:9|
hinnêh-bhênnolâdh lâkh hu' yihyeh 'iysh menuchâh vahanichothiy lo mikkol-'oyebhâyvmissâbhiybh kiy shelomoh yihyeh shemo veshâlom vâsheqeth 'ettên `al-yisrâ'êl beyâmâyv
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10
|1 Crônicas 22:10|
hu'-yibhneh bhayith lishmiy vehu' yihyeh-liylebhên va'aniy-lo le'âbh vahakhiynothiy kissê' malkhutho `al-yisrâ'êl`adh-`olâm
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva