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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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64
|1 Crônicas 6:64|
ve'eth-qedhêmoth ve'eth-mighrâsheyhâve'eth-mêypha`ath ve'eth-mighrâsheyhâ
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65
|1 Crônicas 6:65|
umimmathêh-ghâdh 'eth-râ'mothbaggil`âdh ve'eth-mighrâsheyhâ ve'eth-machanayim ve'eth-mighrâsheyhâ
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66
|1 Crônicas 6:66|
ve'eth-cheshbon ve'eth-mighrâsheyhâ ve'eth-ya`zêyr ve'eth-mighrâsheyhâ s
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1
|1 Crônicas 7:1|
velibhnêy yisâskhâr tolâ` uphu'âh yâshiybh [yâshubh] veshimron'arbâ`âh s
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2
|1 Crônicas 7:2|
ubhenêy tholâ` `uzziy urephâyâh viyriy'êl veyachmayveyibhsâm ushemu'êl râ'shiym lebhêyth-'abhothâm letholâ` gibborêy chayilletholedhothâm mispârâm biymêy dhâviydh `esriym-ushenayim 'eleph veshêshmê'oth s
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3
|1 Crônicas 7:3|
ubhenêy `uzziy yizrachyâh ubhenêy yizrachyâh miykhâ'êlve`obhadhyâh veyo'êl yishiyyâh chamishâh râ'shiym kullâm
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4
|1 Crônicas 7:4|
va`alêyhemletholedhothâm lebhêyth 'abhothâm gedhudhêy tsebhâ' milchâmâh sheloshiymveshishâh 'âleph kiy-hirbu nâshiym ubhâniym
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5
|1 Crônicas 7:5|
va'achêyhem lekholmishpechoth yisâskhâr gibborêy chayâliym shemoniym veshibh`âh 'elephhithyachsâm lakkol ph
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6
|1 Crônicas 7:6|
binyâmin bela` vâbhekher viydhiy`a'êl sheloshâh
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7
|1 Crônicas 7:7|
ubhenêy bhela` 'etsbon ve`uzziy ve`uzziy'êl viyriymoth ve`iyriychamishâh râ'shêy bêyth 'âbhoth gibborêy chayâliym vehithyachsâm `esriymushenayim 'eleph usheloshiym ve'arbâ`âh s
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva