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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|1 João 3:1|
idete potapên agapên dedôken êmin o patêr ina tekna theou klêthômen a=kai a=esmen dia touto o kosmos ou ginôskei b=umas ats=êmas oti ouk egnô auton
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2
|1 João 3:2|
agapêtoi nun tekna theou esmen kai oupô ephanerôthê ti esometha oidamen tsb=de oti ean phanerôthê omoioi autô esometha oti opsometha auton kathôs estin
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3
|1 João 3:3|
kai pas o echôn tên elpida tautên ep autô agnizei eauton kathôs ekeinos agnos estin
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4
|1 João 3:4|
pas o poiôn tên amartian kai tên anomian poiei kai ê amartia estin ê anomia
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5
|1 João 3:5|
kai oidate oti ekeinos ephanerôthê ina tas amartias tsb=êmôn arê kai amartia en autô ouk estin
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6
|1 João 3:6|
pas o en autô menôn ouch amartanei pas o amartanôn ouch eôraken auton oude egnôken auton
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7
|1 João 3:7|
teknia mêdeis planatô umas o poiôn tên dikaiosunên dikaios estin kathôs ekeinos dikaios estin
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8
|1 João 3:8|
o poiôn tên amartian ek tou diabolou estin oti ap archês o diabolos amartanei eis touto ephanerôthê o uios tou theou ina lusê ta erga tou diabolou
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9
|1 João 3:9|
pas o gegennêmenos ek tou theou amartian ou poiei oti sperma autou en autô menei kai ou dunatai amartanein oti ek tou theou gegennêtai
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10
|1 João 3:10|
en toutô phanera estin ta tekna tou theou kai ta tekna tou diabolou pas o mê poiôn dikaiosunên ouk estin ek tou theou kai o mê agapôn ton adelphon autou
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 33-35
07 de setembro LAB 616
O SEU PASTOR PESSOAL
Ezequiel 33-35
Recebi uma mensagem, de um leitor, com um pedido: “Gostaria de ter uma explicação sobre Ezequiel 34”. E creio que não somente ele, mas também cada um de nós, merece entender mais este capítulo da Bíblia. Inclusive você. Portanto, além de ler Ezequiel 33-35, medite aqui um pouco mais sobre a mensagem do capítulo 34.
Nessa mensagem profética, Ezequiel condena os líderes espirituais do povo que, em vez de apascentar o rebanho, cuidavam apenas de si mesmos: “Vestem-se de lã e abatem os melhores animais, mas não tomam conta do rebanho”. Estavam dominando o rebanho de forma cruel, em proveito próprio, em vez de trabalhar pro bem do rebanho.
Essa mensagem tem dupla ênfase. Em primeiro lugar, Deus diz: “Estou contra os pastores e os considerarei responsáveis pelo meu rebanho. Eu lhes tirarei a função de apascentá-lo para que os pastores não mais se alimentem a si mesmos (verso 10)”. Os pastores predadores serão removidos, e as ovelhas, salvas de seu pastoreio.
Depois o Senhor promete: “Eu mesmo buscarei as minhas ovelhas e delas cuidarei (verso 11)”. Esse compromisso pessoal será cumprido por Jesus, que referiu-se a si mesmo como o bom Pastor, em João 10, utilizando palavras que refletem as idéias principais de Ezequiel:
Eu mesmo tomarei conta das minhas ovelhas e as farei deitar-se e repousar. Palavra do Soberano, o Senhor. Procurarei as perdidas e trarei de volta as desviadas. Enfaixarei a que estiver ferida e fortalecerei a fraca, mas a rebelde e forte eu destruirei. Apascentarei o rebanho com justiça (versos 15 e 16).
Associada à vinda do Senhor para pastorear seu povo, está a promessa de levá-lo de volta à sua terra! O Pastor trará seu rebanho de volta das nações. Ele mesmo diz: “Eu as farei sair das outras nações e as reunirei, trazendo-as dos outros povos para a sua própria terra. E as apascentarei nos montes de Israel, nos vales e em todos os povoados do país (verso 13). Ali a “nação de Israel”, que “são o meu povo”, será abençoada para sempre (verso 30).
A experiência de ser pastor não é nada fácil. É o desgastar de uma vida vivida em naipe especial. Neste estilo, existem alegrias, mas também grandes pesos e responsabilidades. E pelo fato de que o pastor é também um humano, ele também sofre frustrações.
E é por isso que todos nós, seguidores ou líderes religiosos, somos dependentes exclusivos daquele é “o” pastor. Jesus é o bom pastor. Somente ele pode terminar a tarefa de ajudar-nos a nos encontrarmos. Ele quer ser o seu pastor pessoal. Entregue sua vida a Ele. E seja feliz.
Valdeci Júnior
Fátima Silva