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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|1 João 3:1|
idete potapên agapên dedôken êmin o patêr ina tekna theou klêthômen a=kai a=esmen dia touto o kosmos ou ginôskei b=umas ats=êmas oti ouk egnô auton
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2
|1 João 3:2|
agapêtoi nun tekna theou esmen kai oupô ephanerôthê ti esometha oidamen tsb=de oti ean phanerôthê omoioi autô esometha oti opsometha auton kathôs estin
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3
|1 João 3:3|
kai pas o echôn tên elpida tautên ep autô agnizei eauton kathôs ekeinos agnos estin
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4
|1 João 3:4|
pas o poiôn tên amartian kai tên anomian poiei kai ê amartia estin ê anomia
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5
|1 João 3:5|
kai oidate oti ekeinos ephanerôthê ina tas amartias tsb=êmôn arê kai amartia en autô ouk estin
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6
|1 João 3:6|
pas o en autô menôn ouch amartanei pas o amartanôn ouch eôraken auton oude egnôken auton
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7
|1 João 3:7|
teknia mêdeis planatô umas o poiôn tên dikaiosunên dikaios estin kathôs ekeinos dikaios estin
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8
|1 João 3:8|
o poiôn tên amartian ek tou diabolou estin oti ap archês o diabolos amartanei eis touto ephanerôthê o uios tou theou ina lusê ta erga tou diabolou
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9
|1 João 3:9|
pas o gegennêmenos ek tou theou amartian ou poiei oti sperma autou en autô menei kai ou dunatai amartanein oti ek tou theou gegennêtai
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10
|1 João 3:10|
en toutô phanera estin ta tekna tou theou kai ta tekna tou diabolou pas o mê poiôn dikaiosunên ouk estin ek tou theou kai o mê agapôn ton adelphon autou
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Sugestões
Clique para ler Oséias 1-4
16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva